תנ"ך - אלהים
אל־דמי־לך
אל־תחרש
ואל־תשקט
אל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֱלֹהִ֥ים
אַל־דֳּמִי־לָ֑ךְ
אַל־תֶּחֱרַ֖שׁ
וְאַל־תִּשְׁקֹ֣ט
אֵֽל:
(תהלים פרק פג פסוק ב)
אֱלֹהִים
אַל־דֳּמִי־לָךְ
אַל־תֶּחֱרַשׁ
וְאַל־תִּשְׁקֹט
אֵל:
(תהלים פרק פג פסוק ב)
אלהים
אל־דמי־לך
אל־תחרש
ואל־תשקט
אל:
(תהלים פרק פג פסוק ב)
אלהים
אל־דמי־לך
אל־תחרש
ואל־תשקט
אל:
(תהלים פרק פג פסוק ב)
אֱלֹהִים
לָא
תִשְׁתּוֹק
לָךְ
לָא
תִתְרַשַּׁל
וְלָא
תִשְׁדּוֹךְ
אֱלָהָא
:
דמי
-
ג':
יש'
סב
,
ו
,
ז;
תה'
פג
,
ב.
אל
דמי
לך
-
אל
תתן
שתיקה
לעוותתינו
שאויבינו
מְרֵיעִים
לנו.
שיר
מזמור
לאסף.
אלהים
-
כמו
שופט.
דמי
-
שתיקה
,
מגזרת
"וידום
אהרן"
(וי'
י
,
ג)
,
אע"פ
שהוא
משרש
אחר.
וטעם
אֵל
-
שאתה
תקיף
,
שתוכל
להושיע.
אלהים
אל
דמי
לך
-
לא
תדום
לעת
הצרה
הזאת.
שיר
מזמור
לאסף.
אלהים
אל
דומי
לך.
אמרו
(ראה
רד"ק)
בכוונת
זה
המזמור
,
שהוא
נאמר
בנבואה
על
מלחמת
יהושפט;
כמו
שכתוב
בדברי
הימים
(ראה
דה"ב
כ)
,
שבאו
עליו
בני
שעיר
ועמון
ומואב
,
ונתלקטו
עמהם
הרבה
מן
האומות
משכיניהם.
והנראה
,
כי
הוא
נאמר
על
זה
הגלות
,
שכל
האומות
מסכימות
להרע
לנו
ולהכחידנו
מהיות
גוי
(ע"פ
פס'
ה
להלן).
ואמר:
אלהים
אל
דומי
לך
-
כלומר:
אל
תדום
ותחרש
לעת
כזאת
,
וכן
אל
תחרש
ואל
תשקוט
אל.
וכוונת
הלשונות
,
כי
אחר
שדֶרֶך
השומר
לצעוק
תמיד
,
לעורר
האדם
להזהר
מכל
פגע
―
וכאמרו
גם
כן
"על
חומותיך
ירושלים
הפקדתי
שומרים
כל
היום
וכל
הלילה
תמיד
לא
יחשו
המזכירים
את
יי'
אל
דומי
לכם"
(יש'
סב
,
ז)
―
ייחס
לו
דרך
משל
שלא
יחרש
מצעקתו
,
משל
להתמדתו
בשמירה.
שיר
מזמור
לאסף.
אלהים
אל
דמי
לך.
ראה
הנביא
,
שהיה
עתיד
סנחריב
לקבץ
כל
המון
הגוים
ולהביאם
על
ירושלם
להחריבה
ולהחריב
בית
המקדש
,
עמד
וחיבר
תפילה
זו
על
אותו
המאורע.
דמי
-
בפלס
"עָזּי"
(שמ'
טו
,
ב);
ושם
דבר
הוא
,
כמו
"עֳני
עמי"
(שמ'
ג
,
ז);
כלומר:
אל
תתן
לך
שתיקה.