תנ"ך - ה'
אלהים
צבאות
שמעה
תפלתי
האזינה
אלהי
יעקב
סלה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יְ֮הוָ֤ה
אֱלֹהִ֣ים
צְ֭בָאוֹת
שִׁמְעָ֣ה
תְפִלָּתִ֑י
הַאֲזִ֨ינָה
אֱלֹהֵ֖י
יַעֲקֹ֣ב
סֶֽלָה:
(תהלים פרק פד פסוק ט)
יְהוָה
אֱלֹהִים
צְבָאוֹת
שִׁמְעָה
תְפִלָּתִי
הַאֲזִינָה
אֱלֹהֵי
יַעֲקֹב
סֶלָה:
(תהלים פרק פד פסוק ט)
ה'
אלהים
צבאות
שמעה
תפלתי
האזינה
אלהי
יעקב
סלה:
(תהלים פרק פד פסוק ט)
יהוה
אלהים
צבאות
שמעה
תפלתי
האזינה
אלהי
יעקב
סלה:
(תהלים פרק פד פסוק ט)
אֲמַר
דָּוִד
יְיָ
אֱלֹהִים
צְבָאוֹת
קַבֵּל
צְלוֹתִי
אַצֵּית
אֱלָהָא
דְיַעֲקֹב
לְעָלְמִין
:
האזינה
-
י"ו:
ראה
תה'
עח
,
א.
יי'
-
כבר
פירשתיו
(תה'
נט
,
ו)
,
כי
הוא
דרך
קצרה
,
וכן
הוא:
יי'
אלהים
אלהי
צבאות.
וטעם
צבאות
-
המלאכים;
וכנגדם
הזכיר
יעקב
,
שבניו
הם
צבאותיו
בארץ
,
כמו
"כל
צבאות
יי'"
(שמ'
יב
,
מא).
וזה
המשורר
מתפלל
להקריב
הישועה.
והנכון
,
שהוא
דבק
עם
הכתוב
אחריו
(להלן
,
י).
יי'
אלהים
צבאות
-
פירשנוהו
במזמור
פ'
(פס'
ה).
שמעה
תפלתי
-
לקרב
הגאולה
,
כמו
שאמר
"נכספה
וגם
כלתה
נפשי"
(לעיל
,
ג).
אלהי
יעקב
-
כי
הוא
אבי
שבטי
ישורון
,
אין
זר
בהם.
ואחר
שהשלים
זה
,
הפליג
בתפלתו
להשיבנו
אל
מקום
נבחר
כזה
,
והוא
שאמר:
שמעה
תפלתי
וגו'.
מגיננו
אלהים
-
שאתה
מגן
עלינו
,
ראה
,
שמעה
תפילתי
-
דברי
המשורר
הם
אילו
,
עד
סופו.
פני
משיחך
-
פני
דוד
,
שעסק
בבניינו.