תנ"ך - תהלים פרק פה פסוק ה - שובנו
אלהי
ישענו
והפר
כעסך
עמנו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שׁ֭וּבֵנוּ
אֱלֹהֵ֣י
יִשְׁעֵ֑נוּ
וְהָפֵ֖ר
כַּעַסְךָ֣
עִמָּֽנוּ:
(תהלים פרק פה פסוק ה)
שׁוּבֵנוּ
אֱלֹהֵי
יִשְׁעֵנוּ
וְהָפֵר
כַּעַסְךָ
עִמָּנוּ:
(תהלים פרק פה פסוק ה)
שובנו
אלהי
ישענו
והפר
כעסך
עמנו:
(תהלים פרק פה פסוק ה)
שובנו
אלהי
ישענו
והפר
כעסך
עמנו:
(תהלים פרק פה פסוק ה)
תּוּב
לְוָתַנָא
אֱלָהּ
פּוּרְקָנָנָא
וּבַטֵּל
רוּגְזָךְ
מִינַּנָא
:
כעסך
-
ב'
(אחד
בסמ"ך
ואחד
בשי"ן):
תה'
פה
,
ה;
איוב
י
,
יז.
שובנו
-
שוב
אתה
והשיבנו
(ראה
שו"ט
פה
,
ג).
שובינו
-
הנה
הטעם
,
שמדבר
המשורר
על
לשון
ישראל
בגלותינו:
כאשר
"שבת
שבות
(בנוסחנו
הכתיב)
יעקב"
(לעיל
,
ב)
בבית
שני
,
תשיבנו
גם
עתה.
הפר
כעסך
-
כנגד
"אספת
כל
עברתך"
(לעיל
,
ד).
שובנו
-
פרשתיו
(ראה
לעיל
,
ב).
אלהי
ישענו
-
כי
ישענו
תלוי
בך
,
ואתה
תושיענו
ולא
אחר.
והפר
כעסך
עמנו
-
כעסך
שהיה
עמנו
זה
כמה
,
הפר
אותו
ובטל
אותו.
ואמר:
שובנו
וכו'
-
כלומר:
אחר
שעשית
להם
נס
בזמן
ההוא
,
שובנו
-
רוצה
לומר:
הניחנו
מרוגז
זה
הגלות.
והפר
כעסך
עמנו
-
רוצה
לומר:
בטל
כעסך
,
שהיה
עמנו
ודבק
בנו
זה
כמה.
שובינו
אלהי
ישעינו
-
גם
עתה
,
כמו
שהיית
רגיל.