תנ"ך - אתה
דכאת
כחלל
רהב
בזרוע
עזך
פזרת
אויביך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אַתָּ֤ה
דִכִּ֣אתָ
כֶחָלָ֣ל
רָ֑הַב
בִּזְר֥וֹעַ
עֻ֝זְּךָ֗
פִּזַּ֥רְתָּ
אוֹיְבֶֽיךָ:
(תהלים פרק פט פסוק יא)
אַתָּה
דִכִּאתָ
כֶחָלָל
רָהַב
בִּזְרוֹעַ
עֻזְּךָ
פִּזַּרְתָּ
אוֹיְבֶיךָ:
(תהלים פרק פט פסוק יא)
אתה
דכאת
כחלל
רהב
בזרוע
עזך
פזרת
אויביך:
(תהלים פרק פט פסוק יא)
אתה
דכאת
כחלל
רהב
בזרוע
עזך
פזרת
אויביך:
(תהלים פרק פט פסוק יא)
אַתְּ
שַׁפְיַית
הֵיךְ
קְטִיל
דְּחַרְבָּא
רַהֲבָא
הוּא
פַרְעֹה
רַשִּׁיעָא
בִּתְקוֹף
אֶדְרַע
עוּשְׁנָךְ
בַּדַּרְתָּא
בַעֲלֵי
דְבָבָךְ
:
אתה
-
י"ז
ראשי
פסוקים
בסיפרא:
ראה
תה'
עד
,
יג.
דכאת
-
ב'
(חד
כתב
א'
וחד
כתב
י'):
תה'
נא
,
י;
פט
,
יא.
רהב
-
ג'
(בקמץ):
תה'
פט
,
יא;
איוב
ט
,
יג;
כו
,
יב.
אויביך
-
ז'
מלא:
ראה
תה'
פג
,
ג.
דכאת
-
ב';
רהב
-
ג';
אויביך
-
ז'
מל'.
רהב
-
מצרים
(ראה
יש'
ל
,
ז).
וטעם
דכית
(בנוסחנו:
דכאת)
כחלל
רהב
-
הם
מצרים
(ראה
יש'
ל
,
ז)
,
והטעם:
אנשי
רהב.
אתה
דכאת
-
כתוב
באל"ף
במקום
יו"ד
,
וכן
"רפִּאנו
את
בבל"
(יר'
נא
,
ט).
זה
הפסוק
מוכיח
,
כי
על
קריעת
ים
סוף
אמר
הפסוק
אשר
לפניו
,
כי
רהב
הוא
מצרים;
כמו
"המחצבת
רהב"
(יש'
נא
,
ט);
"אזכיר
רהב
ובבל"
(תה'
פז
,
ד).
אמר:
קרעת
הים
לישראל
,
ואחר
כך
דכאת
המצרים
בתוכו
כאלו
היו
חללים
,
כי
לא
היה
להם
כח
לנוס
ולצאת
מהים
בעוד
שהיה
לחרבה.
פזרת
אויביך
-
כי
הים
מוציא
הטובעים
ומפזרם
אל
חוף
הים
לימים
,
ולא
תכף
שטובעים;
ואתה
בזרוע
עוזך
פזרת
אויביך
,
והקיא
אותם
הים
תכף
שטבעו
,
כדי
שיראו
אותם
ישראל
מתים
על
שפת
הים;
כמו
שכתוב
"וירא
ישראל
את
מצרים
מת
על
שפת
הים"
(שמ'
יד
,
ל).
ואמר:
אתה
דכית
(בנוסחנו:
דכאת)
כחלל
רהב
-
רוצה
לומר:
מצרים.
כחלל
-
כלומר:
עד
שעשיתם
כחללים.
וכן
בזרוע
עוזך
פזרת
אויביך
-
כי
הים
מוציא
המתים
שבתוכה
ומפזרם
בשפתה
הנה
והנה.
ודרך
מופת
-
ואע"פ
שאין
מטבע
הים
להוציאם
לשפתה
,
בכאן
הוציאם
לשפתה
,
כדכתיב
"וירא
ישראל
את
מצרים
מת
על
שפת
הים"
(שמ'
יד
,
ל).
ובאת
דכאת
באל"ף
עם
חירק
,
דרך
זרות;
וכמוהו
"רִפִּאנו
את
בבל"
(יר'
נא
,
ט).
רהב
-
זה
מצרים
(ראה
יש'
ל
,
ז).