תנ"ך - למען אספרה כל־תהלתיך בשערי בת־ציון אגילה בישועתך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לְמַ֥עַן אֲסַפְּרָ֗ה כָּֽל־תְּהִלָּ֫תֶ֥יךָ בְּשַׁעֲרֵ֥י בַת־צִיּ֑וֹן אָ֝גִ֗ילָה בִּישׁוּעָתֶֽךָ: (תהלים פרק ט פסוק טו)

טקסט וניקוד:

לְמַעַן אֲסַפְּרָה כָּל־תְּהִלָּתֶיךָ בְּשַׁעֲרֵי בַת־צִיּוֹן אָגִילָה בִּישׁוּעָתֶךָ: (תהלים פרק ט פסוק טו)

טקסט בלבד:

למען אספרה כל־תהלתיך בשערי בת־ציון אגילה בישועתך: (תהלים פרק ט פסוק טו)

תיקון קוראים:

למען אספרה כל־תהלתיך בשערי בת־ציון אגילה בישועתך: (תהלים פרק ט פסוק טו)
מִן בִּגְלַל דְּאֶישְׁתָּעֵי לְכוּלְּהוֹן פְּרִישְׁוָותָךְ בְּמַעֲלָנֵי תַרְעֵי כְנִישְׁתָּא דְצִיּוֹן אֲדוּץ בְּפוּרְקָנָךְ :

תהלתיך - ל' מל'.

למען. בשערי בת ציון - כנגד "שערי מות" (לעיל , יד).

למען. כשאנצל משנאי אספרה כל תהלתך בשערי בת ציון , כי שם תהיה ההודאה; והשירים והזמירות יאמרו שם , כי שם הכבוד ישכן. אגילה בישועתך - בישועה שתעשה עמי מכל שונא ושונא שיהיה לי. ואמר: בשערי - כמו "השערה אל הזקנים" (דב' כה , ז). ומלת תהלתיך ביו"ד , כי רוצה לומר: תהלות רבות; ונגרע ממנו סימן רבוי הנקבות , ובא סימן רבוי הזכרים לבד; וכמהו "נלאית ברב עצתיך" (יש' מז , יג); "ואחותיך... סדום ובנותיה" (יח' טז , מו). ובאמרו כל תהלתך , ובמקום אחר אמר "מי ימלל גבורות יי' ישמיע כל תהלתו" (תה' קו , ב) - דוד אמר 'אספרה כל תהלתך' על כל הצרות שעברו עליו מהאויבים , נתן שבח והודאה לאל שהצילו; וכאשר בא לספר הנסים שעשה עם ישראל בכל דור ודור , אמר "מי... ישמיע כל תהלתו" (שם). וכן עם היחיד לבדו , מה שעושה הקדוש ברוך הוא עמו מן הטובות וחסדים לא יוכל לספר , כמו שאמר "אגידה ואדברה עצמוּ מִסַּפֵּר" (תה' מ , ו); כי פעמים רבות יעשה האל יתברך עם האדם נס , ולא ידע עד אחר זמן , שיתבונן בו. וכן אמרו רבותינו ז"ל (נידה לא , א): אין בעל הנס מכיר בנסו. וכאשר אמר דוד כל תהלתך - על הנסים שעשה עמו הגלוים , הידועים לכל במלחמת האויבים.

ואמרו למען אספרה - חוזר לפסוק "חנני (בנוסחנו: חננני) יי'" וגו' (לעיל , יד). "כי דורש דמים" (לעיל , יג) - היה ראוי להיות קודם לפסוק "חנני יי'"; וכמהו "צעקו ויי' שמע" (תה' לד , יח) , כמו שיתבאר. ולמען אספרה - רוצה לומר: למען שאספר וגו'. ותהלָתֶיך ביו"ד - כמו 'תהלותיך'; וכמהו "נלאית ברוב עֲצָתָיִך" (יש' מז , יג). ואמרוֹ 'כל תהלותיך' - רוצה לומר: על הנסים שאירעו לו , לא כל תהלות האל; שהרי כתיב "מי ימלל גבורות יי' ישמיע כל תהלתו" (תה' קו , ב). ובשערי בת ציון - הוא דרך נבואה.
ריכוז קישורים