תנ"ך - ישובו רשעים לשאולה כל־גוים שכחי אלהים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יָשׁ֣וּבוּ רְשָׁעִ֣ים לִשְׁא֑וֹלָה כָּל־גּ֝וֹיִ֗ם שְׁכֵחֵ֥י אֱלֹהִֽים: (תהלים פרק ט פסוק יח)

טקסט וניקוד:

יָשׁוּבוּ רְשָׁעִים לִשְׁאוֹלָה כָּל־גּוֹיִם שְׁכֵחֵי אֱלֹהִים: (תהלים פרק ט פסוק יח)

טקסט בלבד:

ישובו רשעים לשאולה כל־גוים שכחי אלהים: (תהלים פרק ט פסוק יח)

תיקון קוראים:

ישובו רשעים לשאולה כל־גוים שכחי אלהים: (תהלים פרק ט פסוק יח)
יְתוּבוּן רַשִּׁיעַיָּא לִשְׁיוֹל כּוּלְּהוֹן עַמֵּי דְּאִיתְנְשִׁיוּ דַחַלְתָּא דֶאֱלָהָא :

לשאולה - ל'; שכחי אלהים - ל'.

לשאולה - אמר רבי נחמיה (ראה יבמות יג , ב וירוש' א , ו [ג , א]): כל תיבה הצריכה למ"ד בתחלתה , הטל לה ה"י בסופה , כגון "מצרימה" (בר' יב , י); "מדברה" (מ"א יט , טו); התיבון ליה (ראה ירוש' שם): והכתיב ישובו רשעים לשאולה? אמר רבי אבא בר זבדי: למדרגה התחתונה של שאול; ומהו ישובו? - לאחר שיצאו מגיהנם ויעמדו בדין ויתחייבו , ישובו למדרגה תחתית של גיהנם.

ישובו - בעבור שהאדם נברא מאדמה. שכחי - תאר , כי על משקלים שונים ימצא , כמו "חפצי רעתי" (תה' מ , טו).

ישובו רשעים לשאולה - ישובו רשעים לקבר; ואמר: ישובו - כמו "ואל עפר תשוב" (בר' ג , יט). וישובו הוא דרך תפלה , כלומר: כמו שמתו אלה שונאי ישראל , כן ימותו כלם שהם שכחי אלהים. ובדרש (שו"ט ט , טו): לשאולה - הוא גיהנם; ואמרו (שם): למה אמר לשאולה , והלא כל ה"א בסוף התיבה היא למ"ד בתחלתה?! למה אמר לשאולה בלמ"ד? לומר , שירדו לביאטי התחתונה של שאול.

ישובו רשעים לשאולה - שאול הוא הקבר , והוא העפר; ומתוך כך ראוי לומר בו ישובו , כמו "כי עפר אתה ואל עפר תשוב" (בר' ג , יט). ובדרש פירשו (? ראה רש"י) שאול - גיהינם; ורמז ליום הדין , שאחר שתצא נשמתם מגיהינם ויעמדו בדין ויתחייבו , ישובו שם מנפש ועד בשר (ע"פ יש' י , יח); והוא במדרש , משל החגר והסומא (תנח' ויקרא ו). ולשאולה - כמו 'לשאול' , והה"א יתירה; שכל שצריכה למ"ד בתחלתה , הטיל לה ה"א בסופה (ראה יבמות יג , ב). ובדרש פירשו (ראה שו"ט ט , טו) מפני כך: למדרגה התחתונה של גיהינם.

שכחי אלהים - השוכחים אלהים , ואינם יריאים ממנו.
ריכוז קישורים