תנ"ך - כי
לא
לנצח
ישכח
אביון
תקות
ענוים
עניים
תאבד
לעד:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּ֤י
לֹ֣א
לָ֭נֶצַח
יִשָּׁכַ֣ח
אֶבְי֑וֹן
תִּקְוַ֥ת
עֲ֝נִויִּ֗ם
עֲ֝נִיִּ֗ים
תֹּאבַ֥ד
לָעַֽד:
(תהלים פרק ט פסוק יט)
כִּי
לֹא
לָנֶצַח
יִשָּׁכַח
אֶבְיוֹן
תִּקְוַת
עֲנִויִּם
עֲנִיִּים
תֹּאבַד
לָעַד:
(תהלים פרק ט פסוק יט)
כי
לא
לנצח
ישכח
אביון
תקות
ענוים
עניים
תאבד
לעד:
(תהלים פרק ט פסוק יט)
כי
לא
לנצח
ישכח
אביון
תקות
ענוים
עניים
תאבד
לעד:
(תהלים פרק ט פסוק יט)
מְטוּל
דְּלָא
לְעָלְמִין
מִיתְנְשֵׁי
חֲשׁוֹכָא
סִבּוּרָא
דְעִינְוְותָנֵי
לָא
תְהוֹבַד
לְעָלְמָא
:
עניים
דכתיב
ענוים
-
ב':
יש'
לב
,
ז;
תה'
ט
,
יט.
כי
לא
לנצח
ישכח
ישראל
האביון
,
מלפקוד
עליהם
מה
ששיעבדו
בו
,
ותקות
עניים
לא
תאבד
לעד.
כי.
לא
-
ישרת
עבור
עצמו
ואחֵר
עמו
,
כמו
"יחי
ראובן
ואל
ימות"
,
ואל
"יהי
מתיו
מספר"
(דב'
לג
,
ו);
"ולא
למדתי
חכמה"
(מש'
ל
,
ג);
והטעם:
תקות
עניים
לא
תאבד
לעד.
כי
לא
לנצח
-
אם
עמדו
ישראל
בצרה
מפלשתים
,
לא
יהיה
זה
לארך
זמן
,
ולא
תקות
ענוים
תאבד
לעד.
ולא
שזכר
-
עומד
במקום
שנים
,
וכן
מנהג
הלשון
בהרבה
מקומות.
ענוים
-
כתוב
בו"ו
וקרי
ביו"ד;
וקרוב
הוא
,
כי
העניים
-
ענוים
ברוב.
כי
לא
לנצח
וגו'
-
כלומר:
אם
הרעו
הפלשתים
לישראל
,
לא
יהיה
כן
לנצח
,
וכן
לא
תאבד
תקות
ענוים
לעד.
והכתוב
עניים
(בנוסחנו:
'עניים'
קרי
,
'ענוים'
כתיב)
-
כמו
שפירשנו
למעלה
(פס'
יג).
תקות
עניים
-
לא
תאבד
לעד.