תנ"ך - גערת גוים אבדת רשע שמם מחית לעולם ועד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

גָּעַ֣רְתָּ ג֭וֹיִם אִבַּ֣דְתָּ רָשָׁ֑ע שְׁמָ֥ם מָ֝חִ֗יתָ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד: (תהלים פרק ט פסוק ו)

טקסט וניקוד:

גָּעַרְתָּ גוֹיִם אִבַּדְתָּ רָשָׁע שְׁמָם מָחִיתָ לְעוֹלָם וָעֶד: (תהלים פרק ט פסוק ו)

טקסט בלבד:

גערת גוים אבדת רשע שמם מחית לעולם ועד: (תהלים פרק ט פסוק ו)

תיקון קוראים:

גערת גוים אבדת רשע שמם מחית לעולם ועד: (תהלים פרק ט פסוק ו)
נְזַפְתָּא עַמָּא דִפְלִשְׁתָּאֵי הוֹבַדְתְּ גָּלְיָת רַשִּׁיעָא שׁוֹמְהוֹן מְחֵיתָא לְעָלְמֵי עָלְמִין :

לעולם ועד - ט' (מלא וחסר): *שמ' טו , יח; *מי' ד , ה; תה' ט , ו; מה , יח; קיט , מד; קמה , א , ב , כא; דנ' יב , ג.

מחית - ל'; לעולם ועד - ט'.

גערת גוים - עמלק , "ראשית גוים" (במ' כד , כ). אבדת רשע - עשו (ראה שו"ט ט , ז). שמם מחית - "כי מחה אמחה" (שמ' יז , יד; ראה שו"ט שם).

גערת - בלא בי"ת , כדמות 'כריתה': "הנני גוער לכם את הזרע" (מל' ב , ג). אבדת רשע - הוא לבן. לעולם וָעֶד - מלה קצרה: 'לעולם וְעַד עולם'; ובעבור שהוא סוף הפסוק , שב הפתח - קמץ קטן; ובעבור אות התנועה באות עי"ן שהוא הראשון , נפתח הו"ו , כמו "הוציא לחם וָיין" (בר' יד , יח).

גערת גוים - 'גערה' הקשורה בלא בי"ת הוא לשון השחתה , וכן "גער חית קנה" (תה' סח , לא); "הנני גוער לכם את הזרע" (מל' ב , ג). ואמר: גערת גוים - הם הפלשתים; אבדת רשע - גלית; שמם מחית - על המתים במלחמה אמר , שנאמר "ויפלו חללי פלשתים" (ש"א יז , נב). לעולם ועד - המלה הזאת ענינה ארך הזמן יותר מ'עולם'. ובלא סוף פסוק הוא בפתח , אף באתנח; בלא אתנח: כמו "ואל לעַד תזכור עון" (יש' סד , ח); ובאתנח: "הזאת ידעת מני עַד" (איוב כ , ד); ובסוף פסוק: לעולם וָעֶד , בסגול.

ואמר: גערת גוים - רוצה לומר: הפלשתים שברחו. אבדת רשע - גלית. ו'גערה' בלא קשר הבי"ת רוצה לומר: השחתה; כמו "הנני גוער לכם את הזרע" (מל' ב , ג). ורוצה לומר: על שמתו הרבה מהם , כדכתיב "ויקומו אנשי ישראל ויהודה... וירדפו את הפלשתים" וגו' "ויפלו חללי פלשתים" וגו' (ש"א יז , נב). שמם מחית לעולם ועד - רוצה לומר: אבדון נצחי.
ריכוז קישורים