יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
והוא
-
ל"ג
ראשי
פסוקים:
בר'
טז
,
יב;
לג
,
ג;
וי'
כא
,
יג;
שו'
ג
,
יט
,
כד;
ש"א
יז
,
כג;
ש"ב
יז
,
י;
כג
,
כא;
מ"א
יט
,
ד;
מ"ב
ה
,
כה;
יש'
י
,
ז;
לד
,
יז;
מב
,
כב;
נג
,
ה;
יח'
יח
,
יא;
חב'
א
,
י;
זכ'
ו
,
יג;
תה'
ט
,
ט;
יט
,
ו;
עח
,
לח;
קל
,
ח;
איוב
יג
,
כח;
כא
,
לב;
כב
,
יח;
כג
,
יג;
לד
,
כט;
לז
,
יב;
דנ'
ב
,
כא;
דה"א
יא
,
כג;
דה"ב
כז
,
ה;
כח
,
ג;
לב
,
ל;
לג
,
ו.
והוא
ישפט
תבל
בצדק
ומישרים
-
עד
בא
הקץ
היה
רגיל
לשפטם
ברחמים
,
לפי
מישרים
המְצוּיִין
בהם;
דן
אותם
בלילה
,
כשהם
ישנים
מן
העבירות
(ראה
שו"ט
ט
,
יא).
והוא
ישפט
תבל
-
תבל
הוא
ארצות
היישוב;
אמר:
כמו
ששפט
משפטי
בצדק
,
כן
הוא
שופט
בכל
עת
ובכל
זמן
האומות
בצדק
ובמישרים;
וכשתגבר
אומה
על
אומה
,
הכל
הוא
משפט
מאתו.
ויי'
לעולם
ישב
,
וכונן
למשפט
כסאו
-
על
גאותך;
ושפט
בצדק
,
והיה
משגב
לדך
ומפלט
לעתות
בצרה
―
רוצה
לומר:
לעתות
הצרה
,
והבי"ת
יתירה;
או
היא
במקום
ה"א
―
ולכן
יבטחו
בך...
יי'
וגו'.