תנ"ך - יקראני׀ ואענהו עמו־אנכי בצרה אחלצהו ואכבדהו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יִקְרָאֵ֨נִי׀ וְֽאֶעֱנֵ֗הוּ עִמּֽוֹ־אָנֹכִ֥י בְצָרָ֑ה אֲ֝חַלְּצֵ֗הוּ וַאֲכַבְּדֵֽהוּ: (תהלים פרק צא פסוק טו)

טקסט וניקוד:

יִקְרָאֵנִי׀ וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ־אָנֹכִי בְצָרָה אֲחַלְּצֵהוּ וַאֲכַבְּדֵהוּ: (תהלים פרק צא פסוק טו)

טקסט בלבד:

יקראני׀ ואענהו עמו־אנכי בצרה אחלצהו ואכבדהו: (תהלים פרק צא פסוק טו)

תיקון קוראים:

יקראני׀ ואענהו עמו־אנכי בצרה אחלצהו ואכבדהו: (תהלים פרק צא פסוק טו)
יְצַלֵּי קוּמַּיי וַאֲנָא עָנֵי יָתֵיהּ עִימֵּיהּ אֲנָא בְעָקְתָא אֶפְצֵינֵיהּ וַאֲיַקְּרִינֵּיהּ :

בצרה - ל'; ואכבדהו - ל'.

יקראני - ובעת שיקראני בשמי , ובבא הצרה על אנשי דורו כפי גזירותי , אני אהיה עם עבדי , ואחלצהו ואכבדהו , שלא יצטרך לזולתי.

יקראני - בכל עת שיקראני , אענהו; ואם יזדמן במקום צרה לא יפחד , כי אנכי עמו ואחלצהו מהצרה , שלא יגיע לו שום נזק. ואכבדהו - אתן לו חן וכבוד בעיני בני אדם. ובדרש (שו"ט צא , ח): אמר רבי יהושע בן לוי בשם רבי פנחס בן יאיר: מפני מה יש מתפללין בעולם הזה ואינם נענים? על שאינם יודעים שם המפורש; אבל לעתיד לבא מודיען , שנאמר "לכן ידע עמי שמי" (יש' נב , ו); באותה שעה יהיו מתפללין ונענין. "כי בי חשק" וגו' (לעיל , יד) - כי יודע שמי יקראני ואענהו , אחלצהו ואכבדהו. אמר רב אבהו בשם רבי לוי: אסף אמר: "אחלצך ותכבדני" (תה' נ , טו) - מי שהוא מצילך מן הצרה , אתה צריך לכבדו; אבל משה אמר: אחלצהו ואכבדהו - הוא מוציאו מן הצרה והוא נותן לו כבוד והוא נותן לו יציאה: "ויוציאך... בכחו... להוריש גוים גדולים" (דב' ד , לז - לח); מוציאו מן הצרה ונותן לו יציאה , הוי אחלצהו ואכבדהו.

והוא לדעתי עמו אנכי בצרה - כלומר , שעם תוקף צרותיו , לא עזב אמונתו ולא נטה מני אורח (ע"פ תה' מד , יט) , אבל אנכי בקרבו , רוצה לומר: עיניו ולבו תמיד אלי. או נפרש עמו אנכי בצרה - בצרותיו , להושיעו מהם. או רמז לענין "בכל צרתם לו צר" (יש' סג , ט) , כמו שביארנו (תה' פ , ב - ג).
ריכוז קישורים