תנ"ך - תהלים פרק צד פסוק יג - להשקיט לו מימי רע עד יכרה לרשע שחת:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לְהַשְׁקִ֣יט ל֭וֹ מִ֣ימֵי רָ֑ע עַ֤ד יִכָּרֶ֖ה לָרָשָׁ֣ע שָֽׁחַת: (תהלים פרק צד פסוק יג)

טקסט וניקוד:

לְהַשְׁקִיט לוֹ מִימֵי רָע עַד יִכָּרֶה לָרָשָׁע שָׁחַת: (תהלים פרק צד פסוק יג)

טקסט בלבד:

להשקיט לו מימי רע עד יכרה לרשע שחת: (תהלים פרק צד פסוק יג)

תיקון קוראים:

להשקיט לו מימי רע עד יכרה לרשע שחת: (תהלים פרק צד פסוק יג)
לְשַׁדָּכָא לֵיהּ מִן יוֹמֵי בִישָׁא עַד דִּי יִתְכְּרֵי לְרַשִּׁיעָא שְׁוָוחָא :

יכרה - ל'.

להשקיט לו מימי רע - כי הייסורין גורמין להם להשקיט מימי דין גיהנם , עד שיראו שיכרה לרשע שחת (ראה שו"ט צד , ב - ג).

להשקיט לו מימי רע - גזרות רעות , יוצאות מהשמים; כדרך "עושה שלום ובורא רע" (יש' מה , ז). והפך זה לרשע , כי השם יאריך לו עד בא יומו , עת פקודתו (ע"פ יר' נ , כז). ובעבור יכרה לשון זכר , נכון הוא להיות שחת מגזרת 'השחתה' , והתי"ו שרש. או הוא על דרך "ודעת לנפשך ינעם" (מש' ב , י); "ולא יבצר ממך מזמה" (איוב מב , ב) , ויהיה שחת כמו "שוחה" (יר' יח , כ); והעד: יכרה.

אשרי הגבר - וכי יאמרו הרשעים לנו: ואם אתם צדיקים ממנו ואוחזים דרך טוב , ואמונה טובה לכם , איך ישבתם כמה שנים בגלות בחרפה וברעה? אנו אומרים להם , כי לטובתינו תעשה זאת , כי אשרי הגבר אשר תיסרנו יה; כי מאהבתך אותו תיסרנו , ומתורתך תלמדנו זה , כי לטובתו תיסרנו; כלומר: מן התורה ילמד זה , כי לטובה לו מוסרך; כי כן כתוב בתורה "כי כאשר ייסר איש את בנו יי' אלהיך מיסרך" (דב' ח , ה); וכן אמר "למען ענותך ולמען נסותך להטיבך (בנוסחנו: להיטבך) באחריתך" (שם , טז); וכן אמר הנה , כי מיסרו לטוב לו לאחריתו , להשקיט לו מימי רע. ואדני אבי ז"ל פירש ומתורתך תלמדנו - כי ביסורין ילמדנו דעת ותורה , שישוב לעבדו בלב שלם. להשקיט לו מימי רע - שיגן בעדו מפני הרשע עד זמן מותו , שיכרה לו שחת. להשקיט לו - כשיהיו ימי רע לרשע , ישקיט לצדיק; ובעוד שיכרה לו שחת , הצדיק יהיה שוקט ולא יגע בו רע. ועד פירושו כמו 'בעוד' , וכן "עד זה מדבר" (איוב א , יח).

להשקיט לו באחריתו מימי רע - רוצה לומר , שלא יהיה מנוחלי גיהינם; והוא אמרו: עד יכרה לרשע שחת - כלומר: להשקיט , בעוד שיכרה לרשע שחת. ועד - במקום 'בעוד' , כמו "עד זה מדבר" (איוב א , יח).

אשרי הגבר - אומרת כנסת ישראל לפני הבורא: אשרי אדם שתייסרנו; ותלמדנו מתורתך על ביאת הגואל , שיכרה לעשו הרשע שחת. להשקיט לו - לישראל , מימי רע - היינו: מצרת הגלות.