תנ"ך - תהלים פרק צו פסוק ב - שירו
לה'
ברכו
שמו
בשרו
מיום־ליום
ישועתו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שִׁ֣ירוּ
לַ֭יהוָה
בָּרֲכ֣וּ
שְׁמ֑וֹ
בַּשְּׂר֥וּ
מִיּֽוֹם־לְ֝י֗וֹם
יְשׁוּעָתֽוֹ:
(שירו לה' ברכו שמו בשרו מיום ליום ישועתו )
שִׁירוּ
לַיהוָה
בָּרֲכוּ
שְׁמוֹ
בַּשְּׂרוּ
מִיּוֹם־לְיוֹם
יְשׁוּעָתוֹ:
(שירו לה' ברכו שמו בשרו מיום ליום ישועתו )
שירו
לה'
ברכו
שמו
בשרו
מיום־ליום
ישועתו:
(שירו לה' ברכו שמו בשרו מיום ליום ישועתו )
שירו
ליהוה
ברכו
שמו
בשרו
מיום־ליום
ישועתו:
(שירו לה' ברכו שמו בשרו מיום ליום ישועתו )
שַׁבַּחוּ
קֳדָם
יְיָ
בָּרִיכוּ
שְׁמֵיהּ
בַּשְּׂרוּן
מִן
יוֹמָא
לְיוֹמָא
פּוּרְקָנֵיהּ
:
שירו.
שמו
-
הנכבד
,
שהוא
שם
העצם.
בשרו
-
אתם
,
עם
יי'
,
אלה
לאלה.
שירו.
מיום
ליום
-
רוצה
לומר:
תמיד
,
בכל
יום.
וטעם
בשרו
-
זה
לזה;
אע"פ
שכלם
ידעו
כאחד
הישועה
,
אמר:
יהיה
ספור
הישועה
חביב
בעיניכם
בכל
יום
ויום
כאלו
נהייתה
אז;
כי
ה'בשורה'
הוא
חדוש
הספור
,
והוא
ערב
על
האדם
ביום
שמעו
,
ואחר
כך
הולך
ומתמעט
הערבות
ההוא;
ואמר
,
כי
בכל
יום
ויום
יהיה
ערב
בעיניכם
ספור
הישועה
כאלו
היום
יום
בשורה.
ואמר:
בשרו
מיום
אל
יום
(בנוסחנו:
ליום)
ישועתו
-
כלומר
,
שהנביאים
ינבאו
הגאולה
בעתה
,
ויבשרו
איש
את
אחיו
בה
על
פיהם.
מיום
ליום
-
רוצה
לומר:
תמיד;
וכן
אמר:
ספרו
בגוים
וכו'.
וכל
אלו
הצווים
הם
דרך
העתיד;
כלומר
,
שהענין
יהיה
כן
,
שיבשרו
איש
את
אחיו
ויספרו
בגוים;
וכן
,
שהענין
יתפרסם
מאליו
,
ויתייחס
אליהם
כאלו
הם
ספרוהו.