תנ"ך - ועז
מלך
משפט
אהב
אתה
כוננת
מישרים
משפט
וצדקה
ביעקב׀
אתה
עשית:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעֹ֥ז
מֶלֶךְ֮
מִשְׁפָּ֪ט
אָ֫הֵ֥ב
אַ֭תָּה
כּוֹנַ֣נְתָּ
מֵישָׁרִ֑ים
מִשְׁפָּ֥ט
וּ֝צְדָקָ֗ה
בְּיַעֲקֹ֤ב׀
אַתָּ֬ה
עָשִֽׂיתָ:
(תהלים פרק צט פסוק ד)
וְעֹז
מֶלֶךְ
מִשְׁפָּט
אָהֵב
אַתָּה
כּוֹנַנְתָּ
מֵישָׁרִים
מִשְׁפָּט
וּצְדָקָה
בְּיַעֲקֹב׀
אַתָּה
עָשִׂיתָ:
(תהלים פרק צט פסוק ד)
ועז
מלך
משפט
אהב
אתה
כוננת
מישרים
משפט
וצדקה
ביעקב׀
אתה
עשית:
(תהלים פרק צט פסוק ד)
ועז
מלך
משפט
אהב
אתה
כוננת
מישרים
משפט
וצדקה
ביעקב׀
אתה
עשית:
(תהלים פרק צט פסוק ד)
וְעוּשְׁנֵיהּ
דְּמַלְכָּא
דְּדִינָא
רָחֵים
אַתְּ
אַתְקֵינְתָּא
תְרִיצוּתָא
דִּינָא
וְצִדְקְתָא
בְּיַעֲקֹב
אַתְּ
עֲבַדְתָּא
:
אהב
-
ט':
ראה
תה'
עח
,
סח.
ועוז
מלך
-
מוסב
על
מקרא
העליון
(פס'
ג):
יודו
שמך
,
ויודו
את
עוז
מלך
האוהב
משפט.
אתה
כוננת
מישרים
-
פשרה
ושימת
שלום
בין
אנשים
כוננת
,
באמרך
"כי
תראה
חמור
שנאך"
(שמ'
כג
,
ה);
"כי
תפגע
שור
אויבך"
(שם
,
ד);
ומי
הוא
שיראה
את
שונאו
גומל
לו
חסד
זה
ולא
ידבנו
לבו
לחבקו
ולנשקו?
תנחומא
(תנח'
משפטים
א).
ועז
-
עז
וכבוד
הוא
למלך
שהוא
אוהב
משפט.
וטעם
אתה
-
לבדך
,
או:
מאתך
התחלה.
וטעם
מישרים
-
הם
משפטי
התורה
וצדקותיה
,
שנתנה
על
ידי
שלוחיו
,
והם:
"משה..."
(להלן
,
ו).
ועז
מלך
-
אז
יראה
עוזו
ושהוא
מלך
על
הכל
,
ואז
יכירו
כי
הוא
אוהב
המשפט
,
וכי
אתה
כוננת
הכל
במישרים
,
ואתה
הוא
שעשית
המשפט
ביעקב
בהגלותך
אותם
בין
העמים
,
ואתה
הוא
שעשית
הצדקה
ביעקב
בהוציאך
אותם
מהגלות.
ויש
מפרשים
הפסוק
(ראה
ראב"ע)
על
משפטי
התורה
שנתן
ליעקב
,
כי
כלם
מישרים
,
ואז
יודו
בם
כל
העמים.
ויפרסמו
עוז
המלך
האוהב
משפט
,
ויאמרו
כלם
לאל:
אתה
כוננת
מישרים!
-
רוצה
לומר:
העמדתם
על
מכונם.
ומשפט
וצדקה
ביעקב
עשית;
משפט
-
בהתאחרם
בגלות
לרוב
עונותם
,
וצדקה
-
בגאולתם
,
מצד
אמונתם
הטובה
וזכירת
ברית
אבות
בתשובתם.
ועוז
מלך
-
עוזו
וגבורתו
שלמלך
,
אנה
ניכר?
שהוא
אוהב
משפט
,
ואינו
כמלך
בשר
ודם
שירא
לעשות
משפט.
אתה
כוננתה
(בנוסחנו:
כוננת)
-
כנגד
הבורא
אומר.