תנ"ך - יראת
ה'
תוסיף
ימים
ושנות
רשעים
תקצרנה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יִרְאַ֣ת
יְ֭הוָה
תּוֹסִ֣יף
יָמִ֑ים
וּשְׁנ֖וֹת
רְשָׁעִ֣ים
תִּקְצֹֽרְנָה:
(משלי פרק י פסוק כז)
יִרְאַת
יְהוָה
תּוֹסִיף
יָמִים
וּשְׁנוֹת
רְשָׁעִים
תִּקְצֹרְנָה:
(משלי פרק י פסוק כז)
יראת
ה'
תוסיף
ימים
ושנות
רשעים
תקצרנה:
(משלי פרק י פסוק כז)
יראת
יהוה
תוסיף
ימים
ושנות
רשעים
תקצרנה:
(משלי פרק י פסוק כז)
כחומץ
לשנים
-
המשיל
משל
,
מפני
שהחומץ
הוא
קשה
לשנים
,
כי
מקהה
אותן
,
והעשן
הוא
קשה
לעינים
,
כי
מעלה
עליהם
דמעות
ושריפה;
והמשיל
העצל
אליהם
,
כי
שליחותו
קשה
,
כי
יתעצל
ולא
יעשה
שליחותו
אלא
באיחור
,
ולפעמים
יפסד
הדבר
עבור
עצלותו.
ויש
מי
שפירש
כמו
שהחומץ
קשה
לשנים
והעשן
לעינים
,
כן
קשה
לעצל
ששולחים
אותו.
יראת
יי'
תוסיף
לאדם
ימים
על
ימיו
הקצובים
,
כי
מצד
דבקות
השגחת
השם
יתברך
בו
ינצל
מהרעות
אשר
סודרו
לו
,
שהם
סבות
מיתתו
קודם
עת
הבילוי
הטבעי.
ואולם
הרשעים
,
הנה
שנותם
תהיינה
קצרות
,
ולא
יגיעו
אל
העת
המוגבל
להם
,
כי
רוע
בחירתם
ימיתם
בלא
עתם.
יראת
יי'
תוסיף
ימים
-
לא
יבואו
לידי
עונות
שיש
בהם
כרת;
והרשעים
-
בהפך.
יראת
יי'
תוסיף
ימים
-
על
ימי
הירא
מהשם.
כי
ימי
האדם
אינם
קצובים
,
רק
הם
כפי
הטבע;
והטבע
יתגבר
ויעמד
כפי
המעשים
הנכונים;
והעד:
"למען
יאריכון
ימיך"
(שמ'
כ
,
יב).
ומה
שאמר
"את
מספר
ימיך
אמלא"
(שמ'
כג
,
כו)
-
הם
מה
שיוכל
לחיות
כפי
טבעו
,
כי
הם
במספר;
וזה
מפורש
בפסוק
"ימי
שנותינו
בהם
שבעים
שנה"
(תה'
צ
,
י).
תקצורנה
-
מן
הזמן
שיוכלו
לחיות
,
כי
השם
יחלש
כחם
או
ימיתם
על
ידי
פגע
ומקרה.
על
כן
תקצורנה
שנותם
,
בעבור
שאינם
יראים
ממנו.
יראת
יי'
תוסיף
ימים
ושנות
רשעים
תקצרנה.
זה
הערה
תוריית
מייעדת
בגמול
ועונש
,
להודיע
שבקיום
דרכי
התורה
והמצות
יוסיפו
ימים
,
כאמרם
בקצתם
"למען
יאריכון
ימיך"
(שמ'
כ
,
יב;
וראה
דב'
ו
,
ב;
כה
,
טו);
וההפך
-
להפך.
ולענין
נסתר:
רמז
ביראת
יי'
על
שלימות
המדות
,
ובהתגדלו
עליהם
מימי
עלומיו
,
יצליח
וימהר
בימי
השלימות
,
וארכו
ימי
שלימותו
שהם
נקראים
ימים
באמת;
וההפך
-
להפך.
יראת.
תוסיף
-
יותר
מהקצוב
,
לכן
זכר
השם
יתעלה
הנכבד.
וכבר
בארנו
מה
שיש
בו
די
(מש'
א
,
ז;
ב
,
ה).
וכל
זה
נמשך
עם
מה
שקדם:
"מגורת"
(לעיל
,
כד).