תנ"ך - בפשע שפתים מוקש רע ויצא מצרה צדיק:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בְּפֶ֣שַׁע שְׂ֭פָתַיִם מוֹקֵ֣שׁ רָ֑ע וַיֵּצֵ֖א מִצָּרָ֣ה צַדִּֽיק: (משלי פרק יב פסוק יג)

טקסט וניקוד:

בְּפֶשַׁע שְׂפָתַיִם מוֹקֵשׁ רָע וַיֵּצֵא מִצָּרָה צַדִּיק: (משלי פרק יב פסוק יג)

טקסט בלבד:

בפשע שפתים מוקש רע ויצא מצרה צדיק: (משלי פרק יב פסוק יג)

תיקון קוראים:

בפשע שפתים מוקש רע ויצא מצרה צדיק: (משלי פרק יב פסוק יג)
בפשע שפתים - בפשע שפתי דור המבול , שאמרו: "מה שדי כי נעבדנו" (איוב כא , טו) , בא להם מוקש רע , ונֹחַ הצדיק יצא מהצרה (ראה תנ"ב נח טז).

בפשע שפתים - האדם הפושע בדבריו ומורד בדברי האל , יבא לו עבור זה מוקש רע; או שידבר רעה מבני אדם. אבל הצדיק יזהר מזה ויצא נקי ושלם , ולא תבואהו צרה. ויש בו דרש (תנ"ב נח , טז): בפשע דור המבול שאמרו "מה שדי כי נעבדנו" (איוב כא , טו) , בא להם מוקש , ונח הצדיק - בזכותו יצא מצרה.

בפשע שפתים מוקש רע - מוקש האיש הרע הוא בפשע ארס שפתיו , שידבר דבריו שלא כהוגן , וירשיעהו פיהו (ע"פ איוב ט , כ). והצדיק הוא בהפך זה , כי הוא יצא מצרה מפני נועם דבריו ותקונם.

בפשע שפתים מוקש רע - הם יועצים רעה לצדיק וינקשו בדברי שפתיהם; ויצא הצדיק מצרה , בעבור כי כל אחד ואחד , הצדיק והרשע , יאכלו מפרי דרכם.

בפשע - בעבור פשע שפתיו יוקש איש רע , כענין "פי כסיל מחתה לו" (מש' יח , ז); ויצא מצרה הצדיק ונמלט בצדקתו , כענין "רבות רעות צדיק" (תה' לד , כ).

בפשע שפתים מוקש רע ויצא מצרה צדיק. הנגלה: הערה להיות האדם שומר פיו ולשונו , כי הלשון ידועת חלי המכשול , ובהכשלה תסבב רעה גדולה למדבר , ואמרו חכמי המוסר: שמור פיך כשמור האישון , כי מות וחיים ביד הלשון , הרבות אומר הכנת מכשול ופוקה , השתיקה ריוח והצלה מפיקה. ואמר על זה , שבפשע יזדמן מוקש רע למדבר , והצדיק נשמר מזה ונמלט מצרה; כענין "שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו" (מש' כא , כג). ובדרך נסתר: הערה לשמור פיו ולשונו ממכשול יחס התארים עליו יתברך , והצדיק יוצא מצרה , וכל דיבורו עליו יתברך דרך שלילה , לא דרך חיוב. (יד) מפרי פי איש ישבע טוב וגמול ידי אדם ישיב לו. הנגלה: מְיַעד בגמול ועונש. ומפרי הוא סמוך , כלומר: מפרי פי האיש , רוצה לומר: מהנמשך מדבריו ישבע טוב , וגמול ידי אדם ישיב לו האל כפי מעשיו , אם טוב ואם רע. ולי בפירושו: היות מלת מפרי מוּכְרָת , כלומר: האיש השלם ישבע טוב מן הפרי; כלומר , שיגמל ממעשיו בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא. והנסתר בזה עם הנגלה אחד , כי פרי הצדיק הוא החיים , והוא ישבע מהם לעד ולנצח.

בפשע. מוקש - סמוך.

מוקש רע - מוקש סמוך , ורע הוא תאר לאיש , הפך צדיק.

בפשע שפתים - שאדם מוציא מפיו דברי פשיעות , כגון להלשין על חבירו , יבוא על האדם מוקש רע.
ריכוז קישורים