תנ"ך - משלי פרק יב פסוק טו - דרך אויל ישר בעיניו ושמע לעצה חכם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

דֶּ֣רֶךְ אֱ֭וִיל יָשָׁ֣ר בְּעֵינָ֑יו וְשֹׁמֵ֖עַ לְעֵצָ֣ה חָכָֽם: (משלי פרק יב פסוק טו)

טקסט וניקוד:

דֶּרֶךְ אֱוִיל יָשָׁר בְּעֵינָיו וְשֹׁמֵעַ לְעֵצָה חָכָם: (משלי פרק יב פסוק טו)

טקסט בלבד:

דרך אויל ישר בעיניו ושמע לעצה חכם: (משלי פרק יב פסוק טו)

תיקון קוראים:

דרך אויל ישר בעיניו ושמע לעצה חכם: (משלי פרק יב פסוק טו)
דרך אויל - האויל הוא סבור שכל דרכיו יהיו על הנכונה והיושר , ויסמוך על דעתו במה שרוצה לעשות , ולא ישאל עצה לשום אדם; אבל החכם הוא שואל עצה מאחרים , וכשיראה עצת אהובו כי היא נכונה יותר מעצתו , יקבלנה ויעשנה.

דרך אויל ישר בעיניו , ולזה לא ישאל עצה ויתבלבלו מפני זה עניניו. אך החכם , אף על פי שהיה ראוי לו יותר לסמוך על דעתו , הנה הוא שומע לעצה.

דרד אויל ישר בעיניו - ולא יקבל עצה מאחר. החכם הוא שומע לעצה , בעבור כי עצת אדם לנפשו , ונוטה לתאותו , ואינה שקולה בשקול הדעת. ועצת אדם אחר שאין תאותו בדבר , ישקלנה במאזני צדק. על זה אמר בשיר: עצה שאל מכל זקן וכל נער , יש עת אשר תמצא עצה באיש בער.

דרך - האויל יחשב שדרכו ישרה ואינו מאמין למוכיח; ומי ששומע לעצת אחרים הוא חכם.

דרך אויל ישר בעיניו ושמע לעצה חכם. הנגלה: הערה על קבלת התוכחת , שישמע לעצת מוכיחיו , כי דרך האויל ישר בעיניו , להיות הטבע נמשך אחר הדברים האהובים אצלו , כמו שביארנו , וישנא התוכחת וישתקע במעשיו ולא יוכל עוד להמלט נפשו מרוע הנהגתו. וחכמי המוסר אמרו: 'אני אוהב מי שיודיעני מומי'; כלומר , שההודעה בדבר שהוא רע הוא חצי התוכחת , ובעל העצה כשיראה את האויל שדרכו ישר בעיניו , יודיעהו שהוא דרך רע ויוכיחהו ויזהירהו לנטות ממנה. ובדרך נסתר: קרא הנמשך אחר המתנגדים עלינו בסודות התורה 'אויל'. ושומע לעצה חכם; ועצה סתם רומז לעצת יי' , והיא תקום קיום דרכי התורה.

דרך. לעצה - לעצת הראוים , לא עצת הנערים.

ושומע לעצה - בסתם ובמוחלט עצת אמת.