תנ"ך - ריש וקלון פורע מוסר ושמר תוכחת יכבד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

רֵ֣ישׁ וְ֭קָלוֹן פּוֹרֵ֣עַ מוּסָ֑ר וְשֹׁמֵ֖ר תּוֹכַ֣חַת יְכֻבָּֽד: (משלי פרק יג פסוק יח)

טקסט וניקוד:

רֵישׁ וְקָלוֹן פּוֹרֵעַ מוּסָר וְשֹׁמֵר תּוֹכַחַת יְכֻבָּד: (משלי פרק יג פסוק יח)

טקסט בלבד:

ריש וקלון פורע מוסר ושמר תוכחת יכבד: (משלי פרק יג פסוק יח)

תיקון קוראים:

ריש וקלון פורע מוסר ושמר תוכחת יכבד: (משלי פרק יג פסוק יח)
ריש - ב' בסיפרא (אחד ביו"ד ואחד באל"ף): מש' יג , יח; ל , ח. ריש - ג' (ביו"ד או באל"ף): מש' יג , יח; ל , ח; דנ' ז , א. פורע - ב': מש' יג , יח; טו , לב. יכבד - ב': מש' יג , יח; כז , יח.

ריש - ב' בסיפ'; פורע - ב'; יכבד - ב'.

ריש וקלון - דלות וקלון באים על פורע מוסר.

ריש וקלון פורע מוסר - רוצה לומר: האיש המבטל המוסר ימצא עניות וחרפה , כי לא יעשה אלא רע; והאיש המקבל תוכחת יכובד , מפני שיסור מהרע ויעשה הטוב.

ריש וקלון וגו' - מי שהוא פורע מוסר ומבטל אותו ישיג עוני ובזיון; וזה מבואר מאוד. ומי שהוא שומר תוכחת - יכבדוהו האנשים בעבור נועם תכונותיו , עם שזה יביאהו להתחכם , ובחכמה ישיג הכבוד , כאמרו: "כבוד חכמים ינחלו" (מש' ג , לה).

ריש וקלון פורע מוסר - אותו שיסוג אחור מדרך המוסר , גורם לו ריש. ושומר תוכחת יכובד - גורמת לו כבוד.

ריש - שם דבר , וקלון - שיקלוהו אחרים; שניהם יבאו לאיש שיפרע מוסר - מלשון 'מפרע' (ראה פירושו מש' א , כה). ושומר תוכחת - שיוכיחוהו , הוא מכובד , שיכבדהו השם; כענין "כי מכבדי אכבד" (ש"א ב , ל).

ריש וקלון פורע מוסר ושמר תוכחת יכבד. רש שֵם דבר , והפסוק חסר מלה , כלומר: ריש וקלון ימצא פורע מוסר. והיא הערה כללית לכל דבר , והוא שהפורע מוסר , רוצה לומר: תוכחת , כלומר שמסיגו אחור ומשליכו אחרי גוו , ימצא ריש קלון , אם בהמוניות ריש וקלון ממש , ואם בעיוניות: מאי עני? עני בדעת; וההפך: שומר תוכחת , כלומר , שישמע לקול מוכיחיו להמשך אחר עצתם , יכבד.

ריש. פורע - חסר למ"ד הקנין. והנה ובאר בזה מהו הרש האמתי.

פורע מוסר - לפורע.

ריש וקלון - עניות וקלון יקרא מי שפורע מוסר - ואינו מקבלו.
ריכוז קישורים