תנ"ך - הלוך הולך את־חכמים וחכם יחכם ורעה כסילים ירוע:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הֹלֵ֣וךְ הוֹלֵ֣ךְ אֶת־חֲכָמִ֣ים וֶחְכָּ֑ם יֶחְכָּ֑ם וְרֹעֶ֖ה כְסִילִ֣ים יֵרֽוֹעַ: (משלי פרק יג פסוק כ)

טקסט וניקוד:

הֹלֵוךְ הוֹלֵךְ אֶת־חֲכָמִים וֶחְכָּם יֶחְכָּם וְרֹעֶה כְסִילִים יֵרוֹעַ: (משלי פרק יג פסוק כ)

טקסט בלבד:

הלוך הולך את־חכמים וחכם יחכם ורעה כסילים ירוע: (משלי פרק יג פסוק כ)

תיקון קוראים:

הלוך הולך את־חכמים וחכם יחכם ורעה כסילים ירוע: (משלי פרק יג פסוק כ)
וחכם (יחכם קרי) - י' כתיב ו"ו בריש תיבותא וקרי יו"ד: ראה מש' ב , ז. ירוע - ב': מש' יא , טו; יג , כ.

י' כת' ו' בריש תיבות' וקרי י' ישאג ישפטהו יעשו ירב ידכה יצפן יחכם ישדם יקר יעוף.

הלוך - הולך ק'; וחכם - יחכם ק'; ירוע - ב'.

הולך את חכמים יחכם , ורועה כסילים - המחבר לו כסילים להיות לו רעים , ירוע - ירוצץ.

הולך את חכמים יחכם - מי שהולך עם החכמים ישמע מהם דברי חכמה וישמרם בלבו , ויעשה מעשיו בחכמה. ורועה - פירושו: ומי שמתחבר עם הכסילים יִשָבר , כי ילמד מהם לעשות רע , וישבר בעבור רעתו. ירוע - מן "כולא תדק ותרוע" (דנ' ב , מ) , שפירושו: תִשָבר.

הולך את חכמים - מי שהוא הולך אל חכמים ורודף חברתם , הנה הוא יחכם בלא ספק ממה שילמד מחכמתם והיא הטובה הגדולה , רוצה לומר: החכמה. ומי שהוא רועה את כסילים ורודף חברתם , ישבר וישחת.

הולך את חכמים יחכם - בחברתם. וכן רועה כסילים ומתחבר עמהם ירוע - ישבר; מן "תרועם בשבט ברזל" (תה' ב , ט) , מנחי העי"ן. וירוע - מ'נפעל' , בשקל "יכון" (מש' יב , ג); ולולי הרי"ש היה דגוש. ואמר בזה ממלא השיר: רועה כסיל יכסל , והולך את חכם לב כל אנוש זִכְרוֹ במור יריח. רוח בעברו על בשמים יהיה נודף , וטוב ריח לאף יפיח. אכן בעברו על נבלות יעלה באשו , וצחנתו מאד תסריח.

הולך - עם חכמים ילמד חכמה. יחכם - כתיב בו"ו , להורות כי פעל עבר ועתיד בדרך אחד יצאו שניהם (ע"פ דב' כח , ז). ורועה - מלשון "רעיך" (מש' ו , ג). וירוע - ישבר; וחברו: "תרועם בשבט ברזל" (תה' ב , ט).

הולך את חכמים יחכם ורועה כסילים ירוע. הוך יחכם גם זו הערה כוללת , הן בהמוניות הן בהנהגיות הן בתוריות הן בעיוניות; כי 'חכמה' - שם מתפשט על כל דבר חכמה , אף במלאכותיות כמו שהתבאר. ואמר שההולך עם חכמים ומתחבר עמהם והנמשך אחר פעולותיהם , כענין "והלכת בדרכיו" (דב' כח , ט) , יחכם כאחד מהם. ורועה - פירושו: מלשון חברה ואהבה ואחוה ורעות: "רועה זונות" (מש' כט , ג); "רועה זוללים" (מש' כח , ז) , וכן "אשר רעה לו" (שו' יד , כ) , כלומר שנתנו לעצמו לרֵע; כלומר: המתחבר עם הכסילים להיות עמהם לאוהב ולרע , ירוע - רוצה לומר: ישבר , מלשון "רוע התרועעה הארץ" (יש' כד , יט); והוא לשון נופל על לשון. ויש לפרש רועה כמו מנהיג , ואמר דרך הפלגה: הולך את חכמים - שנעשה טפל וסניף להם ונמשך אחריהם , יחכם , ורועה כסילים - אע"פ שהוא ראש להם והולך לפניהם כחוק הרועה ושהם טפלים וסניפים אליו , ירוע. ומכאן אמרו (משנה אבות ד , יד): הוי זנב לאריות ואל תהי ראש לשועלים; שזנב ארי - ארי , וראש שועל - שועל.

הולך - כמאמר החכם: חברת החשובים ידריכו האיש בדרכים חשובים.

ורועה כסילים - מי שמתחבר ונעשה ריע לכסילים , תבוא לו רעה. רועה כמו "רועה אפר לב הוטל הטהו" (יש' מד , כ).
ריכוז קישורים