תנ"ך - בכל־מקום עיני ה' צפות רעים וטובים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בְּֽכָל־מָ֭קוֹם עֵינֵ֣י יְהוָ֑ה צֹ֝פ֗וֹת רָעִ֥ים וְטוֹבִֽים: (משלי פרק טו פסוק ג)

טקסט וניקוד:

בְּכָל־מָקוֹם עֵינֵי יְהוָה צֹפוֹת רָעִים וְטוֹבִים: (משלי פרק טו פסוק ג)

טקסט בלבד:

בכל־מקום עיני ה' צפות רעים וטובים: (משלי פרק טו פסוק ג)

תיקון קוראים:

בכל־מקום עיני יהוה צפות רעים וטובים: (משלי פרק טו פסוק ג)
בכל - מקום - ד': במ' יח , לא; דב' יב , יג; עמ' ח , ג; מש' טו , ג. וטובים - ג' , ב' מלא וחד חסר: מ"א ב , לב; יש' ה , ט; מש' טו , ג.

וטובים ג' ב' מל' וחד חס' והשיב יי' את דמו גדלים וטובים מאין יושב בכל מקום עיני יי'. קדמיה חס' ו'.

בכל - מקום - ד'; וטובים - ג'.

בכל מקום עיני יי' - השמר שלא יעלה על לבך שאין האל משגיח בשפלים , כי באמת הוא משגיח בהם; ועל כן השמר שלא תחטא , כי השם הוא רואה מעשי הטובים והרעים , והכל יביא במשפט (ע"פ קה' יב , יד) , וישפוט כל אחד כפי מעשיו.

בכל מקום - הנה עיני יי' הם בכל מקום , כי כל הדברים שופעים מידיעתו והשגתו , כמו שנתבאר במקומותיו. ולזה הוא מבואר , שהם צופות הרעים והטובים מצד ההשגחה הכוללת , ומצד הפרטים תדבק השגחתו בטובים , אלא שכבר סודר ממנו מה שישולם בו לאיש כמעשהו , אם טוב ואם רע.

בכל מקום עיני יי' - והוא יעזור לחכמים ולמשכילים , באשר כוונתם לטוב. וסמך לו:

בכל מקום; מרפא לשון - שנים דבקים. עיני יי' - כענין "ממכון שבתו השגיח" (תה' לג , יד) - שיביט הרעים והטובים; ועיניו הם שכלו וחכמתו. ומרפא - רמז למוסר שירפא נגע הכסילות כעץ חיים: רִפאוּת לשונו לנגועי הכסילות כעץ חיים , שהאוכל מפריו יחיה שנים רבות. וסלף בה - שיסלף לשונו לדבר אולת , תביא שבר ברוחו; כענין "ורוח נכאה" (מש' יז , כב); כי אין לשִברה רפואה.

בכל מקום עיני יי' צפות רעים וטובים. רמז על אמונת ההשגחה , כענין "ממכון שבתו השגיח אל כל יושבי הארץ" (תה' לג , יד); ואמר בכל מקום - על דרך "ואם יסתרו" וגו' "בקרקע הים" (עמ' ט , ג).

בכל - באר זה תכלית הביאור , כי נגזר הרע בעליונים לבא אל הרעים , כמו שנגזר שם הטוב על הטובים , כי הכל רואה השם. ודי לך בזה.
ריכוז קישורים