תנ"ך - קסם׀
על־שפתי־מלך
במשפט
לא
ימעל־פיו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
קֶ֤סֶם׀
עַֽל־שִׂפְתֵי־מֶ֑לֶךְ
בְּ֝מִשְׁפָּ֗ט
לֹ֣א
יִמְעַל־פִּֽיו:
(משלי פרק טז פסוק י)
קֶסֶם׀
עַל־שִׂפְתֵי־מֶלֶךְ
בְּמִשְׁפָּט
לֹא
יִמְעַל־פִּיו:
(משלי פרק טז פסוק י)
קסם׀
על־שפתי־מלך
במשפט
לא
ימעל־פיו:
(משלי פרק טז פסוק י)
קסם׀
על־שפתי־מלך
במשפט
לא
ימעל־פיו:
(משלי פרק טז פסוק י)
קסם
על
שפתי
מלך
-
על
שפתי
חכם
היושב
בדין.
קסם
על
שפתי
מלך
-
המלך
המשכיל
דבריו
הם
אמתיים
,
כעין
קסמים
המדברים
אמת
ומשפט
כנבואה.
דבר
אחר:
קסם
-
לשון
חריפות
,
כי
יודע
לקסום
מה
שבלב
האדם
מתוך
דבריו
,
ואז
במשפט
לא
ימעל
פיו
-
כשיבואו
שנים
לפניו
לדין
,
הוא
בדקות
שכלו
וטוב
עיונו
יבין
למי
הדין
נוטה
מתוך
דבריהם
,
כענין
שלמה
במשפט
הזונות
(ראה
מ"א
ג
,
טז
ואי').
קסם
על
שפתי
מלך
-
הנה
על
שפתי
מלך
דבר
ידמה
לקסם
,
להגיד
האמת
בדברים
,
כי
כל
דבר
לא
יכחד
מן
המלך
לסבות
רבות
יתקבצו
בזה:
האחת
,
כי
עניניו
במלכותו
מסודרים
מהשם
יתברך
,
כאמרו:
"פלגי
מים
לב
מלך
ביד
יי'"
(מש'
כא
,
א);
והשנית
,
כי
בסבת
רצון
האנשים
למצוא
חן
בעיניו
,
ימצא
בכל
דבר
מי
שיגלה
אזנו
להגיד
האמת;
ולזאת
הסבה
בעינה
לא
ימעל
פי
המלך
במשפט
,
כי
יגיד
האמת
,
ויהיו
משפטיו
לפי
המשפט
המוגבל
מהשם
ית'.
קסם
על
שפתי
מלך
במשפט
לא
ימעל
פיו
-
אפילו
המלכים
הוא
יחכם
אותם
,
שישפטו
בצדק.
קסם
-
חסר
כ"ף
הדמיון
,
והוא
מענין
"קוסם
קסמים"
(דב'
יח
,
י)
,
שטעמו:
גוזר
גזרים.
וקסם
-
שם
כלל
על
גזרת
משפטי
הכוכבים;
וכן
"גזרין"
(דנ'
ב
,
כז)
-
שיגזרו
להיות
כן.
ופירושו:
כקסם
שהוא
דבר
גזור
,
כן
יאות
להיות
על
שפתי
מלך
,
שיגזור
במשפט
האמת
ולא
ימעל
מאמר
פיו.
קסם
על
שפתי
מלך
במשפט
לא
מעיל
פיו.
הערה
המונית
להשמר
מלעבור
על
מצות
המלך
,
ומכל
מעשה
הנודע
מחוקו
הענשו
עליו
אם
יגיע
לאוזן
המלך.
ואל
יבטח
בכפירת
הענין
,
כי
קסם
על
שפתי
מלך
,
רוצה
לומר:
כקסם
וכנבואה
להכיר
הדברים
ולבון
אמתתם.
ובמשפט
לא
ימעל
פיו
-
הוא
ענין
"כל
דבר
לא
יכחד
מן
המלך"
(ש"ב
יח
,
יג).
ויש
מפרשים
(ראה
ראב"ע)
שהוא
הערה
אל
המלך
לדון
במשפט
,
ולא
בשום
צד
של
הטייה.
וקסם
הוא
נאמר
על
גזירת
הכוכבים;
ואמר
,
כי
כמו
שהקוסם
מגיד
משפט
הכוכבים
במאמר
חותך
,
כן
ראוי
למלך
שידע
אמתת
הענין
על
בוריו
,
ואחר
כך
יחתך
את
הדין
,
כדי
שלא
יהא
פיו
מועל
במשפט.
ובדרך
נסתר
הוא
נקשר
עם
הפסוק
שלפניו
,
בענין
אמרו
"ויי'
יכין
צעדו"
(לעיל
,
ט).
וקרא
החכם
השלם
מלך
,
כענין
"כי
בי
מלכים
ימלוכו"
(מש'
ח
,
טו)
,
והזהירו
לקבל
דבריו
אף
במה
שאין
יד
המופת
מגעת
,
כאלו
קסם
על
שפתיו;
ושידע
כי
לא
ימעל
פיו
במשפטו
ולימודו.
קסם
על
שפתי
מלך
-
אם
המלך
הוא
חכם
וחרוץ
במשפט
,
שדבריו
הם
אמתיים
ונכונים
כקסמים
שהם
כמשפט
הנבואה.
במשפט
לא
ימעל
פיו
-
שדן
את
העולם
בפלס
ובמשפט.