תנ"ך - איש
תהפכות
ישלח
מדון
ונרגן
מפריד
אלוף:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אִ֣ישׁ
תַּ֭הְפֻּכוֹת
יְשַׁלַּ֣ח
מָד֑וֹן
וְ֝נִרְגָּ֗ן
מַפְרִ֥יד
אַלּֽוּף:
(משלי פרק טז פסוק כח)
אִישׁ
תַּהְפֻּכוֹת
יְשַׁלַּח
מָדוֹן
וְנִרְגָּן
מַפְרִיד
אַלּוּף:
(משלי פרק טז פסוק כח)
איש
תהפכות
ישלח
מדון
ונרגן
מפריד
אלוף:
(משלי פרק טז פסוק כח)
איש
תהפכות
ישלח
מדון
ונרגן
מפריד
אלוף:
(משלי פרק טז פסוק כח)
ישלח
-
י"ב:
*שמ'
ג
,
כ;
ד
,
כא;
יא
,
א;
דב'
ז
,
כ;
כח
,
כ;
יש'
י
,
טז;
יר'
ג
,
א;
יז
,
ח;
תה'
עח
,
מה
,
מט;
מש'
טז
,
כח;
איוב
כ
,
כג.
ונרגן
-
ג'
נו"נין
זעירין:
יש'
מד
,
יד;
יר'
לט
,
יג;
מש'
טז
,
כח.
ישלח
-
י"ב;
ונרגן
-
ג'
נונין
זעיר'.
ונרגן
מפריד
אלוף
-
ועל
ידי
ריגונו
ותרעומתו
מפריד
ממנו
אלופו
של
עולם
(ראה
ב"ר
כ
,
ב).
איש
תהפוכות
-
האיש
שהוא
בעל
תהפוכות
ישלח
מדנים
,
כי
אין
שאר
האנשים
מתכונים
לדעתו
,
והם
הפך
ממנו.
ונרגן
-
ומי
שהוא
רגיל
להתרעם
מכל
דבר
,
מפריד
אוהבו
ממנו
,
כי
אם
ישחק
חברו
עמו
,
אינו
סובל
אותו
,
והולך
ומתרעם
ממנו
לאחרים
,
ומתוך
כך
יבא
חברו
להפרד
ממנו.
איש
תהפוכות
ישלח
מדון
-
האיש
הכזבן
,
הנה
מנהגו
לשלח
ריב
ומדון
בין
האנשים;
ולא
יספיק
לו
זה
עד
שיעורר
דברי
תלונה
להפריד
השר
והגדול
מעַמו
,
רוצה
לומר
,
שיסבב
שימרדו
בו.
איש
תהפוכות
ישלח
מדון
-
מי
שמהפך
הדברים
מזכות
לחובה.
ונרגן
מלשון
"רוגנים"
(יש'
כט
,
כד)
ומלשינים
,
הולכי
רכיל.
ואלוף
-
בעל;
מפריד
אשה
מבעלה
,
ועוד
יפתה
רעהו
ללכת
בדרך
רעה.
איש.
תהפוכות
-
פרשתיו
(מש'
ב
,
יב).
ונרגן
-
מן
"ותרגנו"
(דב'
א
,
כז);
"ורוגנים
ילמדו
לקח"
(יש'
כט
,
כד);
והם
דוברי
סרה
ברכילות.
וכן
הפירוש:
והנרגן
מפריד
הגדול
מרעהו
,
כענין
"אלופי
ומיודעי"
(תה'
נה
,
יד);
או
הבעל
מאשתו
,
וכמהו
"אלוף
נעורי"
(יר'
ג
,
ד).
איש.
ונרגן
-
הוא
הולך
רכיל.
אלוף
-
הרֵעַ
הנכבד
,
כאמרו
"אלופי
ומיודעי"
(תה'
נה
,
יד).
ונרגן
מפריד
אלוף
-
מי
שדרכו
להתרעם
מכל
דבר
שעושה
לו
חבירו
ואינו
סובלו
,
אלא
הולך
ומתרעם
עליו
מפריד
ממנו
אלופו.
אלוף
-
אהוב;
כמו
"אלופי
ומיודעי"
(תה'
נה
,
יד);
"אלוף
נעורי
אתה"
(יר'
ג
,
ד).