תנ"ך - לב
אדם
יחשב
דרכו
וה'
יכין
צעדו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לֵ֣ב
אָ֭דָם
יְחַשֵּׁ֣ב
דַּרְכּ֑וֹ
וַ֝יהוָ֗ה
יָכִ֥ין
צַעֲדֽוֹ:
(משלי פרק טז פסוק ט)
לֵב
אָדָם
יְחַשֵּׁב
דַּרְכּוֹ
וַיהוָה
יָכִין
צַעֲדוֹ:
(משלי פרק טז פסוק ט)
לב
אדם
יחשב
דרכו
וה'
יכין
צעדו:
(משלי פרק טז פסוק ט)
לב
אדם
יחשב
דרכו
ויהוה
יכין
צעדו:
(משלי פרק טז פסוק ט)
לב
אדם
יחשב
דרכו
-
ללכת
דרך
ישר.
ויי'
יכין
צעדו
-
כמו
ששנינו
(שבת
קד
,
א):
הבא
לטהר
מסייעין
לו.
לב
אדם
יחשב
דרכו
-
לפעמים
חושב
האדם
לברוח
למקום
אחד
להנצל
מן
הרע
שעשה
,
שלא
יענש
,
והאל
מסבב
סבות
שילך
למקום
שיכשל
בו
ויקבל
ענשו.
והצדיק
שירצה
להמלט
מרעה
הבאה
על
בני
אדם
-
והשם
מיישר
צעדיו
ומנהיגו
למקום
שיעמד
שם
בבטחה.
לב
אדם
-
הנה
לב
האדם
יתבונן
איך
ראוי
שיתדרך
בדרכו
במה
שירצה
לעשותו;
אמנם
בהוצאה
לפועל
יצטרך
עזר
אלהי
שיכין
צעדו
ויישירהו
אל
מה
שראוי
לו
בדרך
ההוא
,
כי
לא
לאדם
דרכו
(ע"פ
יר'
י
,
כג).
לב
אדם
יחשב
דרכו
-
ואין
בידו
המעשה.
לב.
יחשב
-
צריך
שיחשב
דרכו
הראוי
לו
,
והשם
יכין
צעדו
-
שלא
יכשל
,
ויעזרהו;
כענין
'בא
ליטהר
מסייעין
אותו'
(ראה
שבת
קד
,
א).
לב
אדם
יחשב
דרכו
ויי'
יכין
צעדו.
הערה
תוריית
לשום
בטחונו
בשם
יתעלה
,
ולא
שיבטח
בהשתדלותו
לבד;
אבל
שידע
ויכיר
כי
לא
לאדם
דרכו
,
ויתפלל
לאל
תמיד
להדריך
פעולותיו
לתועלת
ולכבוד;
ולזה
הוא
מזהירו
על
כך
בדרך
הודעה
,
כי
כמה
פעמים
יחשב
האדם
דרכו
ותופר
מחשבתו.
ואם
כן
יש
לו
לדעת
כי
אם
יצליח
בו
,
מיי'
היתה
לו
זאת
,
כענין
"וזכרת
את
יי'
אלהיך
כי
הוא
הנותן
לך
כח
לעשות
חיל"
(דב'
ח
,
יח).
או
אפשר
שעם
כל
זה
הוא
מעוררו
הערה
מדינית
שלא
יתרשל
בעסקיו
,
אבל
שכלו
ודעתו
יחשב
דרכו
ויתבונן
בענייניו
תמיד
,
והוא
יחשב
דרכו
ויבטח
בהשם
שהוא
יכין
צעדו
,
רוצה
לומר:
ידריך
פעולותיו
להגיע
אל
המכוון.
או
הוא
הערה
שתהיה
מחשבתו
זכה
ונקיה
ויבטח
ביי'
שאם
מחשבותיו
זכות
ונקיות
הוא
יוציאם
למעשה
,
כענין
'בא
לטהר
מסייעין
אותו'
(ראה
יומא
לח
,
ב).
ובדרך
נסתר
-
הערה
להיות
שכל
האדם
חוקר
ומתבונן
להשיג
החכמות
בדרך
המופת
,
ועם
כל
זה
ישים
האל
לנוכח
פניו
להכין
צעדו
והישרתו
באמונות
,
במה
שאין
יד
המופת
מגעת.
לב
אדם
יחשב
דרכו
-
ומדקדק
במעשיו
כדי
שיצליח
,
ויי'
יכין
צעדו
-
שיצליח
,
שדבר
זה
אינו
מסור
כך
ביד
האדם
להצליח
במעשיו
,
אלא
ביד
הבורא.