תנ"ך - נהם ככפיר זעף מלך וכטל על־עשב רצונו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נַ֣הַם כַּ֭כְּפִיר זַ֣עַף מֶ֑לֶךְ וּכְטַ֖ל עַל־עֵ֣שֶׂב רְצוֹנֽוֹ: (משלי פרק יט פסוק יב)

טקסט וניקוד:

נַהַם כַּכְּפִיר זַעַף מֶלֶךְ וּכְטַל עַל־עֵשֶׂב רְצוֹנוֹ: (משלי פרק יט פסוק יב)

טקסט בלבד:

נהם ככפיר זעף מלך וכטל על־עשב רצונו: (משלי פרק יט פסוק יב)

תיקון קוראים:

נהם ככפיר זעף מלך וכטל על־עשב רצונו: (משלי פרק יט פסוק יב)
ככפיר - ג': יר' כה , לח; מש' יט , יב; כ , ב. (ואחד: וככפיר - הו' ה , יד).

ככפיר - ג'; וכטל - ל'.

נהם ככפיר זעף מלך - הקדוש ברוך הוא.

נהם ככפיר - אמר: הזהר מלפשע במלכות ומעשות דבר שיוכל המלך לקצוף עליך , כי נהמתו היא כנהמת אריה , ולא יחמול ביום נקם (ע"פ מש' ו , לד). וכטל על עשב רצונו - ואם תשתדל לעבדו באמונה הוא יועיל לך ברצונו , כמו שיועיל הטל היורד על הדשאים , כי מרוה אותם.

נהם ככפיר - הנה כעס המלך יהיה רב הסכנה , כי לו כח לעשות מה שיסור מהכעס מהרֵע לאשר יכעס עליו , ולזה ידמה כעס המלך לנהם הכפיר שישאג לטרף; ורִצוי המלך ידמה לטל על עשב , שיגדל אותו ויזונהו. ולזאת הסבה ראוי שיזהר המלך מהכעס יותר מזולתו , כי כעסו יותר קשה , והוא יותר מזיק.

ואמר: נהם ככפיר זעף מלך - והמשכיל ישקיט חמתו ויניח קצפו , עד שיהיה כטל על עשב רצונו.

נהם. כ"ף ככפיר - משרת לפניו , כבי"ת "ונלוזים במעגלותם" (מש' ב , טו). או נהם - סמוך לאות השרות , וכמהו "שנת לעיני" (תה' קלב , ד); "חמת למו" (תה' נח , ה); והוא הנכון למבין. וכן הוא הפירוש: נהם ככפיר שינהם , כן זעף מלך על המכעיסים אותו; וכטל על עשב שירטיבהו , כן רצונו למי שירצה בו המלך.

נהם ככפיר זעף מלך וכטל על עשב רצונו. אמר שכעס המלך וחמתו היא שאגה מבהלת ומפחדת כשאגת הכפיר , שהיא החזקה שבשאגות. ורצונו - רוצה לומר: פיוסו אצל הנרצה אצלו , הוא כטל על עשב , שתועלתו מתמדת בלא הפסק. ורצונו בלעז 'שונאפי מנט'). וזה הערה להזהר מעשיית פועל המכעיס , ולהשתדל בהתמדת פעולות יתרצה ויתפייס בהם. ובדרך נסתר - יבואר הענין על מלכו של עולם , הן בקיום דרכי התורה ונתיבותיה , והן בלימוד החכמה , להתקרב אליה כפי היכולת; כי ההתרחק ממנו ומדרכיו הוא הקצף הגדול.
ריכוז קישורים