תנ"ך - גרל־גדל־חמה נשא ענש כי אם־תציל ועוד תוסף:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

גְּֽרָל־גְּֽדָל־חֵ֭מָה נֹ֣שֵׂא עֹ֑נֶשׁ כִּ֥י אִם־תַּ֝צִּ֗יל וְע֣וֹד תּוֹסִֽף: (משלי פרק יט פסוק יט)

טקסט וניקוד:

גְּרָל־גְּדָל־חֵמָה נֹשֵׂא עֹנֶשׁ כִּי אִם־תַּצִּיל וְעוֹד תּוֹסִף: (משלי פרק יט פסוק יט)

טקסט בלבד:

גרל־גדל־חמה נשא ענש כי אם־תציל ועוד תוסף: (משלי פרק יט פסוק יט)

תיקון קוראים:

גרל־גדל־חמה נשא ענש כי אם־תציל ועוד תוסף: (משלי פרק יט פסוק יט)
ועוד - כ"ג: בר' מה , ו; ש"א יח , ח; יש' ה , כה; ו , יג; ט , יא , טז , כ; י , ד; יר' לו , לב; יח' ז , יג; ח , ו; תה' לז , י; מש' יט , יט; איוב יד , ז; קה' ג , טז; דנ' ט , כ , כא; דה"א כט , ג; דה"ב יז , ו; כ , לג; כז , ב; כח , יז; לב , טז. תוסף - ג' חסר: יח' לו , יב; מש' יט , יט; כג , כח.

(גרל) - גדל קרי; תוסף - ג' חס'.

גדל חמה נשא עונש וגו' - אם תעביר על חמתך ותציל את שונאך אם ראית רעה באה לו , עוד תוסיף ימים וטובה.

גדל חמה - מי שהוא בעל חמה וכעסן עם הבריות , צריך על כל פנים שיענש; ואם ינצל פעם אחת מענש , הוא יוסיף פעם אחרת להתקצף ולעשות מריבה , ויצא מי שיפקוד עליו עונו , ויהרגהו.

גדל חמה - מי שהוא גדול חמה , לא ימלט שלא ישא עונש על זאת המדה הפחותה , כי בזה יעורר מדינים עם האנשים; ואם יקרה שבעת מה תצילהו החמה מהקם עליו , כי יירא ממנו בראותו חוזק חמתו , הנה עוד תוסיף זאת התכונה להתנהג ככה עם אחרים , עד שיהיה בהם מי שיקום עליו ויפילהו ברע , כי הוא יבקש רע בזאת התכונה הפחותה.

יסר בנך כי יש תקוה - בעבור כי הכסיל מקטנותו יקח הכסל , אמר: יסרהו בקטנותו כי יש תקוה ושכר לך. על זה אומר: כי יש תקוה שיועיל לך מוסרך. ואל המיתו אל תשא נפשך - אל תאמר: ימות אם אכנו , ואם לא תיסרנו יבא לידי עונש; כי יהיה בעל חמה. כי אם תציל מהעונש פעם אחת , עוד ישנֶה באולתו , ועוד תוסיף להצילו.

יסר בנך; גדל חמה; שמע עצה; רבות מחשבות - ארבעה דבקים. כי יש תקוה - שתקוה שיאריך ימים ביסרך אותו. ואל המיתו - שימית אחרים. אל תשא נפשך - לפרנס אותו מגזלתו , כענין "ואליו הוא נושא את נפשו" (דב' כד , טו) - להתפרנס משכירותו. פירוש אחר: ואל המיתו - שאחרים ימיתוהו - אז לא תשא נפשך ביסרך אותו; אבל הבן שהוא גדל חמה מצד חמתו הגדולה , עזבהו ויהיה מקבל ענשו; כמו "ונשא עונו" (וי' ה , א). ואל תתעסק בהצלתו , כי אם תצילהו פעם אחת , צריך אתה עוד להצילו פעמים רבות. שמע עצה בשני הדרכים שהודעתיך , למען תחכם - שתדע בשמעך מוסר. ואל תלך אחר מחשבותיך , כי רבות מחשבות בלב איש ואינם קיימות , זולתי עצת השם.

(בכתב היד מוצגים כאן הפסוקים יח - כ). יש מפרשים (ראה רש"י; רס"ג משלי; ראב"ע; ריק"ם) ואל המיתו כמו 'ולהמיתו' , והוא מענין מיתה; מקור מבנין 'הפעיל' עם למ"ד השימוש. והכוונה: הערה לאב לייסר בנו בקטנותו עד שלא ישתקע במעשים הרעים ובמדות המגונות. ואמר: יסר בנך - אע"פ שאינו מוכן עכשיו לקבל מוסר כל כך , ברוב מוסרך והנהגתך יש תקוה לאחריתו , אך יסרהו במשפט ובדרך נחת , אחת רכה ואחת קשה; ולהמיתו או להכותו מכה רבה אל תשא נפשך , רוצה לומר: לא תביא נפשך לעשות כן. או פירושו , שהַנחָתו בסכלותו והעדר מוסרו ממנו הוא קורא 'מות' , ולכן אמר: יסרהו ולא תמיתהו; כי אם לא תיסרהו , הרי הדבר כאילו תמיתהו , אחר שהנחת אותו בסכלותו. ואמר אחר כך: גדל חמה - כבר ביארנו שמלות כעס ואף חרון וחמה יאמר לפעמים על רוע מעשים , כי הם בוודאי הכעס האמיתי והיגון המופלג. ולזה אמר , שאם לא תיסרהו יהיה גדול חמה. וגדל אצלי כמו 'מגודל' , כלומר: יקח גידולו בחמה , רוצה לומר: במדות מגונות , ויהי בזה נושא עונש , אם בידי אדם אם בידי שמים. ואל תבטח במנעך אותו בפרט כשיעשה הדבר , כי אחר שהושקע במדות המגונות , אם תציל פעם אחת , עוד תצטרך להוסיף ולהצילו הרבה פעמים. ואחר שהזהיר אותו על זה , הזהיר את הבן לקבל תוכחת אביו , ואמר: שמע עצה וקבל מוסר , למען תחכם באחריתך. ועצה ומוסר הם רמז לשלימות המדות , המביאות לשלימות החכמה באחרית. ובדרך הנסתר - רמז ליסר הבן הצריך תוכחת להדריכו ולהוציאו מדרך טבעו , ולא להמיתו מכל וכל , כי הוא צורך גדול לקיום הגוף שהוא גם כן צורך לקיום הנפש ולהצלחתה. ויש מפרשים (ראה שרשים: 'המה') ואל המיתו - מענין 'המיה'; כלומר: לא תחוש לצעקתו ולהמייתו; ובא על משקל 'בכייתו'. ובדרך נסתר - שלא תתפתה נפשך לפתוייו ולחלקת אמריו.

גדל. תציל - כמו 'תנצל'. או הוא 'מתעבר' אל 'נפשו' (ראה לעיל , יח); ונתן הסבה לסבלו העונש בלי ספק , בעבור שכאשר ינצל פעם או פעמים ישוב עוד לעשות כן , וישנה זה עד שילכד.

גדל חמה - מי שהוא גדל חמה וכעסן , נשא עונש - מאת השם; כי אי אפשר שלא יחטא ויעשה דברים שלא כהוגן מתוך כעסו. כי אם תציל אותו החמה פעם אחת , שלא יחטא באותה חמה , עוד תוסיף להחטיאו פעם אחרת , כשיעלה לו החמה פעם אחרת.
ריכוז קישורים