תנ"ך - משדד־אב
יבריח
אם
בן
מביש
ומחפיר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מְֽשַׁדֶּד־אָ֭ב
יַבְרִ֣יחַ
אֵ֑ם
בֵּ֝֗ן
מֵבִ֥ישׁ
וּמַחְפִּֽיר:
(משלי פרק יט פסוק כו)
מְשַׁדֶּד־אָב
יַבְרִיחַ
אֵם
בֵּן
מֵבִישׁ
וּמַחְפִּיר:
(משלי פרק יט פסוק כו)
משדד־אב
יבריח
אם
בן
מביש
ומחפיר:
(משלי פרק יט פסוק כו)
משדד־אב
יבריח
אם
בן
מביש
ומחפיר:
(משלי פרק יט פסוק כו)
משדד
אב
יבריח
אם
-
מבריח
אם.
בן
מביש
ומחפיר
-
דרכיו;
על
ידי
שראתה
שרה
את
בן
הגר
המצרית
משחק
לעבודה
זרה
וגילוי
עריות
,
גרם
זה
שנשתלחה
אמו
,
"וירע
הדבר
מאד
בעיני
אברהם"
(בר'
כא
,
יא;
ראה
תוס'
סוטה
ו
,
ו).
משדד
אב
-
הסכל
שהוא
עושה
מעשים
רעים
,
הוא
משדד
אביו
,
כי
יאבד
הונו
עליו
,
ואמו
היא
בורחת
ממנו
,
כי
מתפחדת
שמא
יכה
אותה.
משדד
אב
-
הנה
הבן
שהוא
מביש
ומחפיר
הוריו
לרוע
מנהגיו
ורדיפתו
אל
התאוות
,
הוא
סבה
שישודדו
שודדים
אביו
כדי
שיחלק
מהשלל
עמם
,
או
אולי
לווה
מהם
ויבאו
להפרע
מהאב;
ולזאת
הסבה
בעינה
יבריח
האם.
ולזה
ראוי
לאב
ולאם
שייסרוהו
בקטנותו
,
שלא
יבואם
ממנו
זה
ההפסד.
ואחר
שהזהיר
הבן
לשמוע
מוסר
,
שב
להזהיר
שלא
יכלה
ימיו
בזאת
הפילוסופיא
המדינית
,
כי
די
לו
בה
שתיישירהו
אל
לקיחת
המוסר
אשר
הוא
הצעה
לקנין
החכמה.
משדד
אב
יבריח
אם
-
גנב
נכסי
האב
,
ויכעס
על
האם
-
האב
,
ויכנה
ויבריחנה
מן
הבית
-
הבן
הכסיל
גורם
כל
זה.
ולשון
מביש
ומחפיר
-
מביש
לאביו
ומחפיר
לאמו;
לשניהם
יש
ממנו
בשת
וחרפה.
ומחפיר
-
הפוך
מן
"חרפה"
(מש'
יח
,
ג);
וכן
"יבושו
ויחפרו"
(תה'
לה
,
כו).
משדד
-
פועל
יוצא
אל
פּוֹעֵל
האמתי
,
וכן
יבריח;
והפירוש:
בן
מביש
מצוה
לשדד
אביו
,
והוא
מסבב
שתברח
אמו
מפניו.
מביש
נותן
בושה
לאביו.
משדד
אב
יבריח
אם
בן
מביש
ומחפיר.
משדד
-
הוא
ענין
כלה
ושוד;
ומביש
ומחפיר
הם
פועלים
יוצאים;
כלומר:
מבייש
האב
והאם
,
רוצה
לומר
,
שהם
בושים
לשמועתו.
ואמר
דרך
כלל
לספר
בגנותו
,
שהוא
משדד
האב
וגורם
לאמו
שתברח
,
כי
הוא
רקב
הממון
,
לא
ישקוט
עד
יכלה
כל
ממונם
וינודו
ללחם
איה
(ע"פ
איוב
טו
,
כג).
והנשואים
חוזרים
על
שניהם;
כאלו
אמר
שהוא
ישדד
ויבריח
האב
והאם
,
שזה
דרך
הלשון
,
כמו
שביארנו
לעיל
(מש'
א
,
ח
-
ט)
בענין
"אור
זרוע
לצדיק
ולישרי
לב
שמחה"
(תה'
צז
,
יא).
ובדרך
נסתר
-
משל
האב
והאם
ידוע:
והכוונה
,
שהוא
יגרום
הכליון
לשניהם;
יאבד
האחד
באבוד
חבירו.
משדד
אב
יבריח
אם
-
כלומר:
בן
שהוא
מביש
ומחפיר
,
משדד
האב
-
שאינו
יכול
לסבול
שטותו
,
והולך
מביתו
ולן
בשדות;
וגם
יבריח
את
אמו
מן
הבית.
לשון
בריחה
הוא.