תנ"ך - קנה־לב אהב נפשו שמר תבונה למצא־טוב:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

קֹֽנֶה־לֵּ֭ב אֹהֵ֣ב נַפְשׁ֑וֹ שֹׁמֵ֥ר תְּ֝בוּנָ֗ה לִמְצֹא־טֽוֹב: (משלי פרק יט פסוק ח)

טקסט וניקוד:

קֹנֶה־לֵּב אֹהֵב נַפְשׁוֹ שֹׁמֵר תְּבוּנָה לִמְצֹא־טוֹב: (משלי פרק יט פסוק ח)

טקסט בלבד:

קנה־לב אהב נפשו שמר תבונה למצא־טוב: (משלי פרק יט פסוק ח)

תיקון קוראים:

קנה־לב אהב נפשו שמר תבונה למצא־טוב: (משלי פרק יט פסוק ח)
קונה לב - מי שמכין לבו ללמוד חכמה הוא אוהב נפשו , כי החכמה תועילהו בחייו ובמותו; ויותר אם יתכוין בתבונתו ללמוד אותה לשמה , כדי שיזכה לחיי העולם הבא.

קונה לב - מי שהוא קונה שכל הוא אוהב נפשו , כי בזה הגיע אל הצלחת הנפש , והוא שומר בלבו התבונה למצא הטוב האמתי והתכליתי , והוא דעת קדושים (ראה משלי ט , י).

קונה לב אוהב נפשו. וסמך לו הפכו:

קונה; עד שקרים - שנים דבקים. הדעת יקרא לב כי הוא מכון לשבתו (ע"פ שמ' טו , יז). אוהב נפשו - להחיותה ולבלתי תפרד מן הגוף עד עת כלח (ע"פ איוב ה , כו). שומר תבונה - אחר שקנה אותה , בעבור מצא הטוב שמרה , כי השם ימציאהו טובתו בעולם הזה ובעולם הבא. אבל עד שקרים שלא קנה הדעת , לא יהיה נקי מן השבר. ויפיח כזבים - כפל דבר.

(בכתב היד מוצגים כאן הפסוקים ח - ט). רצה בזה , שהמשתדל לקנות שכל ולהוציאו לפועל , אוהב נפשו , כי בו יזכה לשלימות הנצחי; והוא שומר תבונה לכוונת התכלית , והוא למצוא טוב , רוצה לומר: הטוב הצפון. והנגלה והנסתר בזה - אחד. ואמרו אחריו: עד שקרים - כבר ביארנוהו בסמוך (פס' ה). ויש מפרשים קונה לב וגו' - בקיום מצוות התורה השכליות; ושומר תבונה - על שמירת השמעיות. ועל זה סמך עד שקרים וגו' , על הדרך שהתבאר.

קונה. למצוא טוב - הטעם: אחריתו; והוא הקיום. והפך זה הבא אחריו.

קונה לב - מי שקונה חכמה ודעת אוהב נפשו; ומי ששומר תבונה - בטוח הוא למצוא טוב.
ריכוז קישורים