תנ"ך - משלי פרק כב פסוק כט - חזית איש׀ מהיר במלאכתו לפני־מלכים יתיצב בל־יתיצב לפני חשכים: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

חָזִ֡יתָ אִ֤ישׁ׀ מָ֮הִ֤יר בִּמְלַאכְתּ֗וֹ לִֽפְנֵי־מְלָכִ֥ים יִתְיַצָּ֑ב בַּל־יִ֝תְיַצֵּ֗ב לִפְנֵ֥י חֲשֻׁכִּֽים: פ (משלי פרק כב פסוק כט)

טקסט וניקוד:

חָזִיתָ אִישׁ׀ מָהִיר בִּמְלַאכְתּוֹ לִפְנֵי־מְלָכִים יִתְיַצָּב בַּל־יִתְיַצֵּב לִפְנֵי חֲשֻׁכִּים: פ (משלי פרק כב פסוק כט)

טקסט בלבד:

חזית איש׀ מהיר במלאכתו לפני־מלכים יתיצב בל־יתיצב לפני חשכים: פ (משלי פרק כב פסוק כט)

תיקון קוראים:

חזית איש׀ מהיר במלאכתו לפני־מלכים יתיצב בל־יתיצב לפני חשכים: פ (משלי פרק כב פסוק כט)
מהיר - ג': תה' מה , ב; מש' כב , כט; עז' ז , ו. יתיצָב - ב' בקמץ: מש' כב , כט; איוב מא , ב.

מהיר - ג'; יתיצב - ב'; חשכים - ל'.

חזית איש - אמר לשבח תכונת הזריזות ולהרחיק העצלה: הנה כשראית איש מהיר וזריז במלאכתו , תמצא שכבר יתיצב לפני המלכים והגדולים , כי הם יקרבוהו אליהם מצד זריזותו , ולא יתיצב לפני הקשי יום והקודרים. וכאילו באר בזה שזריזותו תעלה אותו לגדולה ותשמרהו מהעוני והדלות , כאמרם (סנה' כט , א): שב שנין הוה כפנא ואבבא דאומנא לא חליף.

חזית איש מהיר במלאכתו - בכל מלאכה בזמנה; מהר לתקן ענייני העולם הזה בזמנם ועניני העולם הבא בזמנם. לפני מלכים יתיצב - כי אין דרך בתי מלכים לעמוד בלי שתיהם: צרכי הגוף וצרכי הנפש. החל להזהירו בצרכי הגוף תחלה , כי לא יתכנו צרכי הנפש בלא צרכי הגוף , כי בקימת הגוף יטרח ללמד החכמות.

אל תסג; חזית איש - שנים דבקים. עשו - תקנו הגבול אבותיך; אבל התעסק במלאכתך , כי מי שהוא מהיר במלאכתו תגדל מעלתו , עד שיעמוד לפני מלכים. חשכים - הם העניים; ותרגום "דלות" (בר' מא , יט); "חשיכן" (ת"א); וכן "מן העם הדלים" (יר' לט , י): "עמא חשוכא" (ת"י).

חזית איש מהיר במלאכתו לפני מלכים יתיצב בל יתיצב לפני חשכים. מלת מהיר - היא ממוצעת בין העצל ובין הנמהר. כי הנמהר - ענינו ממהר לעשות פעולותיו תיכף עלותם במחשבתו , מבלי מחשבה והשתכלות , והוא נקרא גם כן "אץ" (מש' כא , ה); והעצל הוא הנעדר מעשות אף מה שירגיש בו תועלת והצלחה. אבל מהיר הוא , שבתחלה מתבונן בתועלת הנמשך מן הפעולה או בנזקה , וכאשר יבחן היות התועלת גדול , ימהר לעשותו בקלות; ולכן לא תֵאָמר רק על טוב הפעולה; "סופר מהיר" (עז' ז , ו); "ומהיר צדק" (יש' טז , ה); מהיר במלאכתו. והוא בעצמו ענין 'חרוץ' , כמו שהתבאר (מש' כא , ה). ולפי הנגלה - ייעד בחריצותו ובמהירותו הצלחה , שיתיצב לפני מלכים. וקרא הנה העשירים מלכים להיותם בלתי צריכים לזולתם. ולפני - רוצה לומר: במעמדם ובמניינם; כלומר , שבחריצותו יתעשר וימָנה במנינם. והעניים נקראו חשוכים , כדרך "וקודרים שגבו ישע" (איוב ה , יא); כלומר , שלא ימנה בכלל העניים. ופירוש הפסוק: כשתראה בעין שכלך , ותתבונן בענין המהיר במלאכתו , תדע שסופו להתחשב ולהתיצב לפני מלכים. ובדרך נסתר - הוא נדרש בענין התורה; והוא שאמרו ז"ל (ראה שה"ר א , ג): מהיר במלאכתו - אלו הצדיקים שמתעסקים במלאכתו של הקדוש ברוך הוא; לפני מלכים יתיצב - לפני מלכי התורה יתיצב; מלמד , שהחכמים והעוסקים בתורה נקראים מלכים , שנאמר: "בי מלכים ימלוכו" (מש' ח , טו). בל יתיצב לפני חשוכים - זו חבורה של רשעים , כדכתיב: "יהי דרכם חושך וחלקלקות" (תה' לה , ו); "העם ההולכים בחושך" (יש' ט , א); "והיה במחשך מעשיהם" (יש' כט , טו). והיא הבטחה שבזה יגיע לעמוד לפני מלכים ולהתחשב עמהם , כענין "ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה" (זכ' ג , ז). או היא הערה להזהירו להרחיק חברת הרשעים ולהתיצב תמיד לפני החכמים.

חזית - בעבור שהזהיר תחלה מהשגת הגבול (ראה לעיל , כח) , ובכלל זה כל המדה למה שאין ראוי , שזהו פעלת אץ ברגלים (ראה מש' כא , ה) , ישבח עתה החריצות הממוצע; כי אין מהיר כמו "נמהר" (חב' א , ו). ואמר כי תכלית הכבוד והקורבה למעמד המלכים. ונקראו השפלים: חשוכים , כי חשך משחור תארם (ע"פ איכה ד , ח). והנכבדים המצליחים - פניהם יחורו (ע"פ יש' כט , כב); ולכן: "חורי יהודה" (נח' יג , יז).

איש מהיר במלאכתו - מהיר הוא החרוץ , ואינו כמו "נמהר" (חב' א , ו) , כי אותו מ'נפעל' שקבל שנוי והִפָּעלות מן המהירות , וכל הִפָּעלות רע. חשכים - תאר ראוי לשפלים , כי יש יתרון לגדלה על השפלות , כיתרון האור מן החושך (ע"פ קה' ב , יג).

חזית איש - אם ראית איש זריז ומהיר במלאכתו , לפני מלכים ראוי להתיצב; ובל יתיצב לפני אנשים חשוכים - אלא לפני מלכים ושרים.