תנ"ך - עיר פרוצה אין חומה איש אשר אין מעצר לרוחו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עִ֣יר פְּ֭רוּצָה אֵ֣ין חוֹמָ֑ה אִ֝ישׁ אֲשֶׁ֤ר אֵ֖ין מַעְצָ֣ר לְרוּחֽוֹ: (משלי פרק כה פסוק כח)

טקסט וניקוד:

עִיר פְּרוּצָה אֵין חוֹמָה אִישׁ אֲשֶׁר אֵין מַעְצָר לְרוּחוֹ: (משלי פרק כה פסוק כח)

טקסט בלבד:

עיר פרוצה אין חומה איש אשר אין מעצר לרוחו: (משלי פרק כה פסוק כח)

תיקון קוראים:

עיר פרוצה אין חומה איש אשר אין מעצר לרוחו: (משלי פרק כה פסוק כח)
י"ו 'אין אין' באמצע פסוק: שמ' יב , ל; וי' יג , לא; ש"א כא , י; יש' מ , טז; נט , טז; יר' ח , יט , כב; מט , א; מל' א , ח; תה' יד , א , ג; נג , ב , ד; מש' כה , כח; איוב ט , י; קה' ג , יד.

מעצר - ל'.

עיר פרוצה - הנה האיש אשר לא יוכל למשול ברצונו , דומה לעיר פרוצה שאין לה חומה לשמור העיר שלא יכנסו בה משחיתים; וזה שלא ימשול ברצונו מוכן לרעות רבות מפני המסרו ביד תאותו ורצונו. והשליט בתאותו הוא כמו חומה , לשמור שלא יעלה שם הפורץ מפני תאוותיו המגונות.

עיר פרוצה אין חומה - יוצאים ובאים בה בלא רשות , כן איש אשר אין מעצר לרוחו , ידבר דבריו ויצאו מפיו בלא רשות; ואם יאמרו לו: כך וכך דברת , יאמר: לא דברתי; כי מרוב דבריו לא ידע ולא יתברר לו על דבריו.

עיר פרוצה - שנעשה פרץ בחומתה. אין חומה - שלא נבנתה חומה במקום הפרץ לעצור אנשיה , ויצא מי שירצה - כן איש אשר אין מעצר לנפשו לעצור אמריו; והנה השתיקה טובה לאדם.

עיר פרוצה אין חומה איש אשר אין מעצר לרוחו. עיר פרוצה ואין חומה הן לשני לשונות בענין אחד. ומעצר בקמץ הצד"י כמו 'מעצור' בחולם. והענין: אפשר לפרש לרוחו - לדברו; כמו "וברוח פיו כל צבאם" (תה' לג , ו); "כל רוחו יוציא כסיל" (מש' כט , יא). והזהיר על גלוי הסוד. אם בנגלה - בהמוניות בכל דבר , ואם בנסתר - בחכמות ובגלוי סודות התורה למי שאינו ראוי להם. ויש לפרש לרוחו - תאוותו , ורומז בנסתר - להזהר מהִמָשך אחר התאוות הגופיות יותר מדאי , רק כפי הצורך ההכרחי. וכן בנגלה - בכל ענייניו. והמשילו לעיר כמשל הנשוא ב"עיר קטנה" (קה' ט , יד). והזהירו לכלכל דבריו במשפט , ולא כפי תאוותו.

עיר פרוצה שאין לה חומה להגן עליה מפני החיילים , כך הוא האיש שאין לו מעצור לרוחו - שאינו יכול להגין על עצמו ולכבוש כעסו (ע"פ יומא סט , ב) , ומתוך כך עושה מעשים אשר לא יעשו (ע"פ בר' כ , ט).
ריכוז קישורים