תנ"ך - ערום׀
ראה
רעה
נסתר
פתאים
עברו
נענשו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עָר֤וּם׀
רָאָ֣ה
רָעָ֣ה
נִסְתָּ֑ר
פְּ֝תָאיִ֗ם
עָבְר֥וּ
נֶעֱנָֽשׁוּ:
(משלי פרק כז פסוק יב)
עָרוּם׀
רָאָה
רָעָה
נִסְתָּר
פְּתָאיִם
עָבְרוּ
נֶעֱנָשׁוּ:
(משלי פרק כז פסוק יב)
ערום׀
ראה
רעה
נסתר
פתאים
עברו
נענשו:
(משלי פרק כז פסוק יב)
ערום׀
ראה
רעה
נסתר
פתאים
עברו
נענשו:
(משלי פרק כז פסוק יב)
ערום
ראה
רעה
-
רואה
פורענות
הבאה
על
הארץ
ונסתר
הימנה
,
שמשך
ידו
מן
העבירה.
ופתאים
לא
נסתרו
אלא
עברו
בדרך
רעה
,
ונענשו
-
ונפסדו.
ערום
-
מי
שהוא
ערום
וחכם
ראה
רעת
הגוף
והבליו
,
ונסתר
מהרעה
ההיא
במשלו
על
תאוותיו.
אך
הפתאים
הנפתים
לתאוות
,
עברו
בהם
,
והשיגם
רע
,
והוא
שכבר
ערב
שכלם
אל
הנפש
המתאוה
(ראה
פירושו
למש'
ו
,
ג)
,
ולוּקַח
מהשכל
לבושו
וקשוטו;
והוא
מה
שיש
לו
כח
עליו
מהשגת
המושכלות.
ערום
-
יקרא
כן
העושה
בערמה.
ראה
רעה
-
שהרשעים
יָרֵעו
לעניים
,
ויסתר
מפניהם;
ופתאים
אשר
עברו
חק
המצות
-
וכמהו:
"עביו
עברו"
(תה'
יח
,
יג);
והטעם:
עברו
חק
המטר
-
על
כן
נענשו
הפתאים
,
שימותו
בלא
עתם.
(בכתב
היד
מוצגים
כאן
הפסוקים
יב
-
יג).
כבר
התבאר
עניינם
למעלה
(מש'
כ
,
טז;
כב
,
ג).
ערום
ראה
רעה
-
זמן
קשה
ופורענות
,
כגון
גזרת
מלך
,
ונסתר
-
ונוצל;
ופתאים
עברו
-
ונענשו.