תנ"ך - מברך רעהו׀ בקול גדול בבקר השכים קללה תחשב לו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מְבָ֮רֵ֤ךְ רֵעֵ֨הוּ׀ בְּק֣וֹל גָּ֭דוֹל בַּבֹּ֣קֶר הַשְׁכֵּ֑ים קְ֝לָלָ֗ה תֵּחָ֥שֶׁב לֽוֹ: (משלי פרק כז פסוק יד)

טקסט וניקוד:

מְבָרֵךְ רֵעֵהוּ׀ בְּקוֹל גָּדוֹל בַּבֹּקֶר הַשְׁכֵּים קְלָלָה תֵּחָשֶׁב לוֹ: (משלי פרק כז פסוק יד)

טקסט בלבד:

מברך רעהו׀ בקול גדול בבקר השכים קללה תחשב לו: (משלי פרק כז פסוק יד)

תיקון קוראים:

מברך רעהו׀ בקול גדול בבקר השכים קללה תחשב לו: (משלי פרק כז פסוק יד)
השכים - ג' מלא (בלישנא): יר' כה , ג; מד , ד; מש' כז , יד.

בבקר השכים - ל'; השכים - ג' מל'.

מברך רעהו - יש משבח את חבירו יום יום , והברכה נהפכת לקללה , שאומרים עליו שהוא וותרן בממונו ועשיר , והכל באין ושואלין ממנו , והמלכות מתגרת בו לגבות ממון. כך נדרש במסכת ערכין (טז , א). ועוד יש במדרש רבי תנחומא (תנח' בלק כד): כנגד בלעם שהיה מברך את ישראל בקול רם , שנאמר "וישא משלו" וגו' (במ' כג , יח) , לשון נשיאות קול , וסופו יעץ להחטיאם.

מברך רעהו - מי שמברך רעהו בקול גדול , והוא רגיל בכך וישכים לברכו בבקר יום יום , זה הענין יחשב לו לקללה מאת השם יתברך , כי הוא עושה מאדם כמו אלוה ונותן לו התודה והברכה , בדמיון מה שראוי לתת לשם יתברך. או ירצה בזה , שאשר יברך את רעהו בקול גדול על הטובה שהטיב וחננו בדרך שישמעו דבריו , לא יתאחר הזמן שתחשב לו לקללה , כי זה יסבב שיבאו אנשים בלתי הגונים לבקש מרעהו מאותו הדבר אשר ברכת עליו. והמשל , שאם ברך ראובן לשמעון בקול גדול על ששלח אשישה יין טוב , הנה ישמעו דבריו אנשים רעים וילכו לשמעון שיתן להם מהיין ההוא , ויגרום לו בזה הפסד תחת אשר הועילהו. ובכמו זה הענין צריך האדם להזהר שלא יתן תודה לחבירו במה שאפשר שיגיעהו נזק. והמשל , שכבר יקרה ששאל שר גדול משמעון שישלח לו מיינו , ואמר לו שאין לו יין טוב; ובאותו מעמד בא ראובן וברך את שמעון על מה שנתן לו מיינו הטוב - כי זה יהיה סבה שיכעס על שמעון השר הגדול ההוא. והנה רבו מאד המינים אשר אפשר שיגיע בהם נזק מזאת הברכה. ואפשר שירצה בזה עוד , שאשר יברך בקול גדול מחשבתו אשר באה אליו תחלה בחקרו בעיון מה , ויהיה זה סבה שיקצר מחקור בו עוד על שאר המחשבות הנופלות בו - הנה זה הענין תחשב לו לקללה , כי זה ממה שיסגור לפניו שערי העיון.

מברך רעהו בקול גדול בבקר השכם (בנוסחנו: השכים) - להחניפו , ואין לבו עמו. קללה תחשב לו - למברך.

קח בגדו; מברך רעהו - שנים דבקים. וענין הפסוק הראשון למעלה מפורש (מש' כ , טז). מברך רעהו - הוא ערב בעבור זר , ומברך רעהו המלוה בקול גדול כדי שישמעו אחרים הברכה למצא חן בעיניו , שלא יקח בגדו. בבקר השכם - שישכים למלאכתו ויברכהו , יחשֹב לו רעהו המבורך כאלו קללו , ולא יחמול מקחת בגדו וחבלהו. וכל זה דרך אזהרה בעבור שישמר אדם מן הערבות. גם נכון מה שאמרו קדמונינו ז"ל (ראה ברכות יד , א) , שאין אדם ראוי לברך רעהו עד שיברך השם הנכבד בתפלה; ומי שעשה כן בהשכמה תחשב לו הברכה כקללה , בעבור שלא עשה כהוגן. וזה הפסוק אסמכתא; כי אין הפסוק יוצא מידי פשוטו.

מברך רעהו בקול גדול בבקר השכים קללה תחשב לו. רבותינו ז"ל דרשוהו על הנותן שלום לחבירו קודם שהתפלל. וקללה תחשב לו - פירושו: מאת האל יתעלה; והוא ייעוד עונשו. ובדרך פשט נראה שבא על אזהרת החונף , כלומר: על שמחניף את חבירו ומברכו ומשכים לפתחו בהתמדה ודרך חנופה - קללה תחשב לו. ואפשר שהוא נקשר לשלמעלה הימנו , שהוא עושה כן להוציא ממונו באיזה צד , כגון שיהא עורב לו ערובה; ומתוך כך , לבסוף נחשבת לו אותה ברכה לקללה מצד ההיזק שהגיע לחבירו בכך. או הוא אזהרה על לשון הרע , שלפעמים מתראה כמברך והוא מקלל. כענין שאמרו ז"ל: לשון הרע בצדק; והוא שאמרו ז"ל (ראה ירוש' פאה א , א [טז , א]): חד זמן צמות בי מלכא , לא הוה תמן חד בר נש דשמיה קופד. אמר חד מינייהו: יומא כי האידנא לית קופד ולית חובץ; אמר רבי פלוני: זה לשון הרע בהצנע. ואמרו גם כן (שם): חד זמן צמות בי מלכא , לא הוה תמן חד בר נש דשמיה יוחנן. אמר חד מינייהו: ניזל ונבקר את רבי יוחנן; אמר ר' פלוני: זהו לשון הרע בצדק. והרי שכל כיוצא בזה הוא עושה עצמו כמברך ונעשה מקלל. ובדרך נסתר - מברך רעהו - עניינו יצר הרע , כאמרם ז"ל (ראה חגיגה טז , א): "אל תאמינו ברע" (מי' ז , ה) - זה יצר הרע. בקול גדול - רוצה לומר: בפרהסיא וכדרך המשתמש במוחלט. ובבקר השכם - רוצה לומר: בהתמדה ובזריזות. וקללה תחשב לו - כי הוא גורם לעצמו קללה נמרצת לקרב לשחת נפשו וחייתו לממיתים (ע"פ איוב לג , כב).

מברך - זה מדת חנף. לו - לרעהו.

מברך רעהו בקול גדול וגו' - זה דרך הרמאים גונבי דעות , שהם שונאים , ומראים עצמם כאוהבים; שמקדימין בשלום רעיהם בקול גדול , להראות שהם אוהבים גדולים.

מברך רעהו בקול גדול - מבֹרָך תהיה לשמים; כך וכך טובה עשית לי. בקול גדול - שישמעו אותו בני אדם הרבה. בבקר - בכל יום ובכל מקום שרואה אותו. קללה תחשב לו - כך נראה בעיניו כאלו היה מקללו; לפי שהוא אדם חשוב , ונראה לו שמחזיק לו טובה יותר מן הראוי.
ריכוז קישורים