תנ"ך - נצר תאנה יאכל פריה ושמר אדניו יכבד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נֹצֵ֣ר תְּ֭אֵנָה יֹאכַ֣ל פִּרְיָ֑הּ וְשֹׁמֵ֖ר אֲדֹנָ֣יו יְכֻבָּֽד: (משלי פרק כז פסוק יח)

טקסט וניקוד:

נֹצֵר תְּאֵנָה יֹאכַל פִּרְיָהּ וְשֹׁמֵר אֲדֹנָיו יְכֻבָּד: (משלי פרק כז פסוק יח)

טקסט בלבד:

נצר תאנה יאכל פריה ושמר אדניו יכבד: (משלי פרק כז פסוק יח)

תיקון קוראים:

נצר תאנה יאכל פריה ושמר אדניו יכבד: (משלי פרק כז פסוק יח)
יכבד - ב': מש' יג , יח; כז , יח.

יכבד - ב'.

יאכל פריה - וכן שומר אדוניו יכובד , ויאכל פרי מעלליו.

נוצר תאנה - הנה כמו שנוצר התאנה יאכל פריה , ולולי שמירתו אותה יאכלו אחרים פריה , כן מי ששומר אדוניו ישיגנו ממנו הפרי הראוי. ואחשוב שרמז באדוניו אל החלק המושל באדם והוא השכל , כי אשר ישמר אותו שלא ימשלו בו שאר הכחות , הנפש תקנה הכבוד והחכמה.

נוצר תאנה יאכל פריה - אמר תאנה , בעבור שיש לה שתי פעמים פירות: בכורות ותאנים; כן שומר אדוניו יש לו שכר בעולם הזה , והקרן קיימת לעולם הבא. וזהו ושומר אדוניו יכובד. וכן הוא גזרה שוה לכל אדם שיש לו אדון: אם ישמור מצותיו , יש לו כבוד כפל שכרו.

נצר - יתכן שהוא דבק למעלה , והטעם , שאין ראוי להתחדד עם אדניו כאשר עם רעהו , ומי שישמרהו מכל דבר רע , האדון יכבדהו.

נצר תאנה יאכל פריה ושמר אדניו יכבד. הערה להיות האדם נאמן בבריתו , ובפרט העבד עם אדוניו. ואמר , שכמו שנוצר תאנה , רוצה לומר: שומר אותה ועובדה , יהנה מפריה , כן שומר ברית אדוניו ומקיים לו אמונתו יגיעהו בזה תועלת תמידי. ובדרך נסתר - ידוע שעלה התאנה נחלק לשלשה חלקים , וכן המוח נחלק לשלשה חלקים , וכל חלקי העיון ומוסר ומדה והנהגה ישולם בהם. ולכן אמר , שהשומר חלקי המדות והעיון , יאכל הנמשך מהם; ושומר אדוניו מהיות מייחס עליו ענין בלתי נאות , יכובד.

נוצר תאנה יאכל פריה - פשטו כמשמעו. דבר אחר: (ראה במ"ר כא , יד) זה היה יהושע ששימש משה רבו (ראה במ' יא , כח) והוא זכה לגדולת רבו (ראה במ' כז , יח - כג). ומפני שהיה שמר אדוניו וממתין אותו , זכה לכבוד.
ריכוז קישורים