תנ"ך - שאול ואבדה לא תשבענה ועיני האדם לא תשבענה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שְׁא֣וֹל וַ֭אֲבַדֹּה לֹ֣א תִשְׂבַּ֑עְנָה וְעֵינֵ֥י הָ֝אָדָ֗ם לֹ֣א תִשְׂבַּֽעְנָה: (משלי פרק כז פסוק כ)

טקסט וניקוד:

שְׁאוֹל וַאֲבַדֹּה לֹא תִשְׂבַּעְנָה וְעֵינֵי הָאָדָם לֹא תִשְׂבַּעְנָה: (משלי פרק כז פסוק כ)

טקסט בלבד:

שאול ואבדה לא תשבענה ועיני האדם לא תשבענה: (משלי פרק כז פסוק כ)

תיקון קוראים:

שאול ואבדה לא תשבענה ועיני האדם לא תשבענה: (משלי פרק כז פסוק כ)
ועיני - י': ראה מש' יז , כד.

ואבדה - ל' וכת' ה'.

שאול ואבדון לא תשבענה - מלקבל את הרשעים לתוכם , כשם שעיני האדם רשע לא תשבענה מלשוט אחר יצר הרע , מלמלאות תאותו.

שאול ואבדון (בנוסחנו: ואבדה) - והוא החומר אשר הוא סבת ההפסד , לא ישבעו בלבישתם הצורות , כי תמיד יבקשו צורות אחרות בסבת בלתי השמע הכחות המתפעלות מהם אל הכחות הפועלות; וכן עיני לב האדם , לא תשבענה מהמושכלות. ובזה ביאר סוד עמוק מענין השכל וההיולי; כי כמו שההיולי ערום מצד עצמו מהצורות , ולו כח על קבולם כלם , עד שייחס ההיולי אל הצורות , הוא יחס השכל ההיולאני אל המושכלות.

שאול ואבדה - הה"א במקום וא"ו "אבדון" (איוב כח , כב) , והנו"ן חסרה. ויש אומרים (ראה השרשים: 'אבד'; רקמה ע' קמד) כי הה"א במקום נו"ן , כה"א "נדה" ב"נדניך" (יח' טז , לג). ויכול להיות.

כמים; שאול ואבדון (בנוסחנו: ואבדה) - שנים דבקים. וכן הפירוש: כמים שיגברו בעבור מים אחרים שיתערבו בם , כן הפנים בעבור פנים; והטעם - חמות , כפירוש "פני רעהו" (לעיל , יז). וכמים כן לב האדם מלא רע , בעבור אדם שישנאהו. וזה הפירוש נבחר מאד בעיני , על כן לא פרשתי בו טעם אחר. והזכיר שאול ואבדון , כי השונאים רעיהם בלבבם הנם יורדים אליהם , והם לא תשבענה. ועיני האדם כמו כן לא תשבענה לראות , כי תחזינה הולכים לאבדון ולא תאמרנה: שבענו מראות , ונוסר. ואבדה - כתוב בה"א תחת ו"ו נוסף , כו"ו "חיתו יער" (תה' נ , י); וקרי (בנוסחנו: ללא קרי) אבדון , כי הוא הידוע.

שאול ואבדה לא תשבענה ועיני האדם לא תשבענה. זו הערה כוללת על שלימות המדות , ובהזהר מהשתקע בתאוות הגופניות. והודיע בו , כי כל עושה כן אין לדבר סוף , כי גם כאשר ישיג תאוותו באחת , יתאווה לגדולה הימנה. ואפשר עוד להוסיף בדרך נסתר - באומרו שאול ואבדה לא תשבענה - הוראה על מיעוט המצא המחנה הנשאר לפליטה (ע"פ בר' לב , ט).

שאול ואבדוה - כמו "שאול ואבדון" (מש' טו , יא). לא תשבענה - ואינם ממלאים , כך עיני האדם לא תשבענה - מלראות.
ריכוז קישורים