תנ"ך - שמן וקטרת ישמח־לב ומתק רעהו מעצת־נפש:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שֶׁ֣מֶן וּ֭קְטֹרֶת יְשַׂמַּֽח־לֵ֑ב וּמֶ֥תֶק רֵ֝עֵ֗הוּ מֵעֲצַת־נָֽפֶשׁ: (משלי פרק כז פסוק ט)

טקסט וניקוד:

שֶׁמֶן וּקְטֹרֶת יְשַׂמַּח־לֵב וּמֶתֶק רֵעֵהוּ מֵעֲצַת־נָפֶשׁ: (משלי פרק כז פסוק ט)

טקסט בלבד:

שמן וקטרת ישמח־לב ומתק רעהו מעצת־נפש: (משלי פרק כז פסוק ט)

תיקון קוראים:

שמן וקטרת ישמח־לב ומתק רעהו מעצת־נפש: (משלי פרק כז פסוק ט)
ומתק - (ל') [ב'].

שמן וקטרת - ריח שמן אפרסמון וריח קטרת משמחין לב. ומתק רעהו מעצת נפש - מי שחברו מקרבו וממתק לו בדבריו , הוא טוב ממה שנפשו יועצתו. דבר אחר: ומתק רעהו - המכשיר מעשיו , שהן מתוקין להקדוש ברוך הוא , טוב לו ממה שהוא ממלא תאות לבו.

שמן וקטרת - הנה הסיכה בשמן והרחת הקטור טוב הריח ישמח הנפש , והם דברים באים מחוץ , כן מתק סוד האדם עם רעהו ללקיחת העצה , טוב מהעצה שיקח האדם בנפשו בלי עזר אחר.

שמן וקטרת ישמח לב - שמן המור , שלו ריח טוב , וכן הקטרת - שמחת הלב; והגוף - שמחת המאכלים. ומתק רעהו מעצת נפש - מעצה שיתן לו שתועיל לנפשו.

שמן. ישמח - דבק בפסוק פנים ואחור; וכן הפירוש: שמן למשוח או קטרת להריח נותן שמחה ללב; וכן ישמח לב מתק רעהו מעצת נפשו; ורצונו לומר , שייעצהו מתק סודו כאשר ייעץ לנפשו , המתק ישמחהו; וכמהו "אשר יחדו נמתיק סוד" (תה' נה , טו) , וטעמו: נתיעץ מתק סוד.

שמן וקטרת ישמח לב ומתק רעהו מעצת נפש. הערה להיות הנדרש נותן עצה הגונה ונאותה לשואל , ולהדריכו בשאלתו בעצה נכונה בכל לבבו ובכל נפשו. והוא אמרו: שמן וקטרת ישמח לב - רוצה לומר: בריחו. ושמן - רוצה לומר: שמן אפרסמון וכיוצא בו , שמשמח את הלב בריחו , וכן ישמח הלב במתק רעהו כשהוא מעצת נפש. והמ"ם שבמלת מעצת - אין פירושה 'יותר' , אבל פירושה: מתק רעהו כשהוא מעצת נפש; רוצה לומר: בכל לבו ובכל נפשו. ובלעז 'קושילדקור'. ומתק - פירושו מענין "נמתיק סוד" (תה' נה , טו). ונקרא כן , רוצה לומר: לשון מתיקות , מענין הטעמה והתישבות העצה בתוך הלב. וכן הֵנָה ומתק רעהו - מה שיטעים האוהב בלבו , ויתישב בעצמו להשיב לאוהבו עצה על מה ששואלו. ובנסתר - דמה השגת מציאותו יתעלה , המושגת מצד פעולותיו , לענין ריח , שהוא המושג אע"פ שאינו נראה , כענין "לריח שמניך טובים" (שה"ש א , ג). וקראה באחדות שכלו עם מושכלו מתק רעהו הבא מתוך עצת נפשו. או נפרש , שכמו שהשמן והקטורת ישמח לב , כן כשהילד המסכן ממתק רעהו מעצת שכלו , הוא שמחת הלב. ויש עוד לפרש ומתק רעהו - כלומר: כמו שהלב שמח מריח הקטורת , כך מתיקות החברה היא כשבאה מצד הנפש , רוצה לומר: מצד מעלת החכמה. והיא אהבת מעלה , שהיא הנכבדת מכל מיני אהבה , שהם הרבה מינים: אהבת קורבה , ואהבת תועלת , ואהבת הנאה , ואהבת בטחון , ואהבת מעלה - כמו שהתבארו פרטיהם בספרי החכמים. ורעהו - שם , כמו 'חברתו'.

שמן. ומתק רעהו מעצת נפש - הטעם: כי כן ישמח האדם במתק שיגיע לו מרעהו מעצת נפש.

ומתק רעהו מעצת נפש - כי המתיקות שישיג האדם ברעהו מעצתו , הנה הוא ישמח לב כשמן הטוב (ע"פ תה' קלג , ב) , הוא שמן המשחה וקטרת הסמים (ע"פ שמ' לא , יא).

שמן וקטרת - השמן הטוב והקטרת - ישמח כל אחד מהם לב האדם , כשמריחו. ומתק רעהו - מהו? מעצת נפש - כלומר: העצה שנותן לו בכל לב ומעיקר הנפש.
ריכוז קישורים