תנ"ך - חכם בעיניו איש עשיר ודל מבין יחקרנו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

חָכָ֣ם בְּ֭עֵינָיו אִ֣ישׁ עָשִׁ֑יר וְדַ֖ל מֵבִ֣ין יַחְקְרֶֽנּוּ: (משלי פרק כח פסוק יא)

טקסט וניקוד:

חָכָם בְּעֵינָיו אִישׁ עָשִׁיר וְדַל מֵבִין יַחְקְרֶנּוּ: (משלי פרק כח פסוק יא)

טקסט בלבד:

חכם בעיניו איש עשיר ודל מבין יחקרנו: (משלי פרק כח פסוק יא)

תיקון קוראים:

חכם בעיניו איש עשיר ודל מבין יחקרנו: (משלי פרק כח פסוק יא)
ודל - י"ב בפתח (בלישנא): ראה מש' כב , כב.

ודל - י"ב.

איש עשיר ודל מבין - כנגד רב ותלמיד הוא מדבר , שהתלמיד חוקר ועל ידו הרב מתחכם.

חכם בעיניו - האיש העשיר הוא חכם בעיניו , מפני ראותו הצלחת דרכיו , ודל מבין יחקרנו מצד חכמתו , ויסבב שיוציא העשיר בפיו מה שיתבאר מומו וחסרון מדתו , כמו הענין בחקירת העדים , שהוא לעמוד על מה שבדבריהם מהמומים; ואז יתבאר לעשיר כי לא יוכל להשמר מענות על הדל המבין מה שהתבאר בו מום שכלו. ובזה גם כן הערה להיישיר היודעים ללמד חכמתם לזולתם. וזה האיש העשיר בדעות , יקרה לו למהירות שכלו לעמוד על הדברים בקלות , וזה יהיה סבה שלא יעמיק להפליג בהם להתיר כל הספקות הנופלות בהם , וכשיבא לפניו תלמיד קל ההבנה יחקרנו ויספק לו ספקות , ישתדל הרב בהתירם , וזה יהיה סבה להשלמת הידיעה בזה הדרוש , ללמד שיהיה חכם בעיניו.

חכם בעיניו איש עשיר ודל מבין - אדם מבין , אף על פי שהוא דל , יחקור אותו עשיר , אם חכם אם לאו.

חכם. ודל מבין - יודע תבונה יוכל לחקור אותו בדבר שהוא חכם בעיניו.

חכם בעיניו איש עשיר ודל מבין יחקרנו. הערה שלא להיות חכמת המסכן בזוייה (ע"פ קה' ט , טז) מצד עניו , כי לא לנבונים עושר (ע"פ קה' ט , יא); והוא אמרו: חכם בעיניו איש עשיר; כלומר: כשרואה עצמו מצליח בדרכיו , הוא מדמה שהכל יקרהו בדעתו ושכלו , כענין "ואמרת בלבבך כחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה" וגו' (דב' ח , יז). אבל הדל המבין יחקרנו - כלומר: אם יבוא לשאת ולתת עם דל מבין , הנה המבין יהפכנו ויחקרנו עד שיבלבלהו , ולא יוכל לעמוד לפניו במשא ומתן. ויש מפרשים שהכל שב לעשיר , שהוא באמרו בלבבו: בחכמתי כי נבונותי (ע"פ יש' י , יג) , יחשוב גם כן על הדל שאין דלותו ועניו אלא מצד סכלותו , ויחקרנו בעצמו , איך הוא פתי ואיך הוא סכל וכיוצא בדברים אלו. ונמצא הוא בוטח בעושרו , ומכזיב תוחלת האל ומייחל במחשבותיו. ובדרך נסתר - דרשוהו רבותינו ז"ל על רב ותלמיד , שהרב מתחכם ע"י התלמיד; וזו הערה על השפעת חכמתו לתלמידים הגונים , ושלא יקל לימודם בעיניו , שאף הוא מתחזק בכח הזכירה על ידם , וכן ששכלו מתבודד ע"י שאלותיהם וחקירותיהם.

ודל מבין יחקרנו - ומודיע לו , כי הוא חכם יותר ממנו.
ריכוז קישורים