תנ"ך - גוזל׀
אביו
ואמו
ואמר
אין־פשע
חבר
הוא
לאיש
משחית:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
גּוֹזֵ֤ל׀
אָ֮בִ֤יו
וְאִמּ֗וֹ
וְאֹמֵ֥ר
אֵֽין־פָּ֑שַׁע
חָבֵ֥ר
ה֝וּא
לְאִ֣ישׁ
מַשְׁחִֽית:
(משלי פרק כח פסוק כד)
גּוֹזֵל׀
אָבִיו
וְאִמּוֹ
וְאֹמֵר
אֵין־פָּשַׁע
חָבֵר
הוּא
לְאִישׁ
מַשְׁחִית:
(משלי פרק כח פסוק כד)
גוזל׀
אביו
ואמו
ואמר
אין־פשע
חבר
הוא
לאיש
משחית:
(משלי פרק כח פסוק כד)
גוזל׀
אביו
ואמו
ואמר
אין־פשע
חבר
הוא
לאיש
משחית:
(משלי פרק כח פסוק כד)
גוזל
אביו
-
הקדוש
ברוך
הוא
,
ואמו
-
כנסת
ישראל:
המחטיא
את
הרבים
,
שגוזל
הקדוש
ברוך
הוא
,
מפריד
ממנו
בניו
וגוזל
מהם
טובה.
משחית
-
ירבעם
(ראה
סנה'
קב
,
א).
גוזל
אביו
-
מי
שגוזל
אביו
ואמו
ואומר:
אין
פשע
,
לפי
שאחר
מותם
יהיה
קנינם
לו
,
הנה
הוא
חבר
לאיש
משחית
,
כי
זה
ירגילוהו
לגזול
ולעשוק
לאחרים
,
וישחית
האנשים
מפני
זאת
התכונה.
גוזל
אביו
ואמו
ואומר
אין
פשע
-
כי
אינו
גוזל
בני
אדם
אחרים.
חבר
הוא
לבעל
(בנוסחנו:
לאיש)
משחית
,
כמו
לאיש
משחית
נפשו
(ע"פ
מש'
ו
,
לב).
גוזל.
אין
פשע
-
שיאמר:
אין
עלי
פשע
בעבור
שגזלתי
הון
אבי
ואמי
,
כי
שלי
הוא
באמת.
חבר
הוא
לאיש
משחית
-
הונו
,
כי
הוא
יסיתהו
לגזול
אביו.
גוזל
אביו
ואמו
ואמר
אין
פשע
חבר
הוא
לאיש
משחית.
זו
הערה
,
שלא
ירגיל
אדם
עצמו
לגזול
או
לעשות
אחד
ממיני
האונאות
,
אפילו
לאביו
ולאמו
,
ולא
יורה
לעצמו
היתר
באשר
שהוא
ראוי
ליורשם.
ואמר
על
העושה
כן
כי
הוא
חבר
לאיש
משחית;
כלומר:
תיכף
שהרגיל
עצמו
בכך
,
הוא
מטעים
לעצמו
ענין
האונאה
,
וירגיל
עצמו
לעשות
אף
לאחרים.
ועוד
יש
לפרש
חבר
הוא
לאיש
משחית
-
כלומר:
איש
משחית
הביאהו
לכך
,
שכן
דרכו
של
מסית
ומדיח:
היום
מסיתו
בדבר
קרוב
,
ומחר
ברחוק
ממנו
,
עד
שמביאו
לכל
מה
שלבו
חפץ
(ראה
שבת
קה
,
ב).
ורבותינו
ז"ל
דרשו
(ראה
ברכות
לה
,
ב):
אביו
זה
הקדוש
ברוך
הוא;
אמו
-
זו
כנסת
ישראל.
ורמז
על
המחטיא
את
הרבים
,
שהוא
מפריד
בניו
ממנו
וגוזל
מהם
טובה
,
וחבר
הוא
לאיש
משחית
-
לירבעם
בן
נבט
שחטא
והחטיא
את
הרבים.
ויש
לפרש
בדרך
נסתר
-
אביו
-
על
השכל
,
ואמו
-
על
החומר.
והוא
הערה
שלא
לגזול
לשום
אחד
מהם
,
אבל
לתת
לכל
אחד
חוקו
הראוי
לו.
והנה
בכל
קצה
מהם
יקרא
משחית
,
אם
בהשחתת
הגוף
אם
בהשחתת
הנפש.
גוזל
-
הטעם:
כי
הבן
יכין
עצמו
לזכות
בגזלו
אביו
ואמו
,
בעבור
היות
הכל
עתיד
להיות
שלו;
ואמת
,
הוא
מרי
להורים.
ועל
כל
פנים
אין
הגזלה
למה
שביד
זולתו
בשום
פנים
פעֻלת
בעל
נפש
טובה
,
כי
לעולם
הגזלה
מצד
עצמה
רעה
כמו
שהיא
השטיפה
בזימה.