תנ"ך - גבר־רש
ועשק
דלים
מטר
סחף
ואין
לחם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
גֶּֽבֶר־רָ֭שׁ
וְעֹשֵׁ֣ק
דַּלִּ֑ים
מָטָ֥ר
סֹ֝חֵ֗ף
וְאֵ֣ין
לָֽחֶם:
(משלי פרק כח פסוק ג)
גֶּבֶר־רָשׁ
וְעֹשֵׁק
דַּלִּים
מָטָר
סֹחֵף
וְאֵין
לָחֶם:
(משלי פרק כח פסוק ג)
גבר־רש
ועשק
דלים
מטר
סחף
ואין
לחם:
(משלי פרק כח פסוק ג)
גבר־רש
ועשק
דלים
מטר
סחף
ואין
לחם:
(משלי פרק כח פסוק ג)
גבר
רש
-
דיין
עם
הארץ
,
עושק
דלים
בדין
על
שאינו
מתון
בדין
,
הרי
הוא
כמטר
הסוחף
את
השדה
ואין
עושה
פירות.
סוחף
-
שוטף;
ובמשנה
(כתובות
ז
,
ח):
'נסתחפה
שדהו'
,
וכן
"נסחף
אביריך"
(יר'
מו
,
יט)
-
נשטפו
ומעדו
וכשלו.
גבר
רש
ועושק
דלים
ידמה
למטר
סוחף
שישחית
התבואות
,
בדרך
שלא
ימצא
לחם.
ומחכמת
זה
המשל
,
כי
המטר
מכוין
ראשונה
לגדל
הצמחים
,
ויהיה
בזה
האופן
כלי
להשחתתם;
וכן
הגעת
הקנינים
לאדם
הוא
להשיג
מההון
מה
שישלם
בו
ההכרחי
לעמידת
גופו
,
והגעתם
בעושק
הוא
כלי
אל
שיחסר
לו
הכל.
גבר
רש
ועושק
דלים
-
אך
אם
יש
לעם
שר
אחד
בהפך
מאשר
זכר
,
והוא
עושק
דלים
,
והוא
רש
בלבו
,
שלא
ישְׂבע
,
יעקר
בני
אדם
ממקומם
כמו
המטר
שהוא
שוטף
,
שמוליך
הזרע
ויעקרהו.
וסוחף
-
מן
"נסחף
אביריך"
(יר'
מו
,
טו);
ומלשון
רבותינו
(ראה
כתובות
ב
,
א
-
ב):
נסתחפה
שדהו.
ויתכן
בחלוף
פ"א
בבי"ת
,
כענין
'סוחב';
כי
שניהם
ממוצא
בומ"ף.
גבר.
סוחף
-
ענינו:
שוטף.
או:
הפ"א
והבי"ת
קרובים
במוצא
שפתים
,
וטעמו:
אם
גבר
עושק
דלים
אין
בו
יכולת
להועיל
,
והוא
מדמה
למטר
סוחב
הזרעים
,
ואינו
מועיל
כלל.
גבר
רש
ועשק
דלים
מטר
סחף
ואין
לחם.
קרא
הנה
רש
-
הנבהל
להון
,
הפך
המסתפק
,
שהוא
נקרא
'עשיר'.
ונקשר
למה
ששבח
העם
בהיותם
נשמעים
לאיש
אחד
,
כשהוא
מבין
ויודע
(ראה
לעיל
,
ב).
שאם
המושל
ההוא
נבהל
להון
ועושק
דלים
,
הוא
מחריב
את
הארץ.
והוא
כמטר
סוחף
,
רוצה
לומר:
שוטף
על
השדה
בכח
,
ומעביר
את
הזרע
עד
שלא
ישאר
שם
לחם
,
רוצה
לומר:
זרע
להוציא
לחם.
ובדרך
נסתר
-
קרא
היצר
גם
כן
רש.
לרוב
תאותו.
וכחות
השכל
קרא
דלים;
וכשהוא
עושקם
ומונע
מהם
חוקם
,
הוא
מונע
הפרי
הראוי
לצאת
ממנו
וממיתו
בחסר
לב
,
כמאמר
"ואוילים
בחסר
לב
ימותו"
(מש'
י
,
כא).
גבר.
ואין
לחם
-
הטעם:
שאין
לחם
בבית
,
והוא
יום
סגריר
(ע"פ
מש'
כז
,
טו)
,
שלא
יוכל
לצאת
חוצה
לבקש
לחם
,
וגם
המטר
יכאיבהו.
גבר
רש
ועושק
דלים
וגו'
-
הנה
זה
המשל
נשוא
על
הדלים.
וטעם
גבר
-
מושל
,
שהוא
גובר
ושורר
על
העם
,
והוא
רש
ועושק
העניים
האמללים;
הנה
זה
להם
צר
ומצוק
(ע"פ
תה'
קיט
,
קמג)
מופלג
בתכלית
,
כמטר
סוחף
ואין
לחם;
כלומר
,
כי
אין
צער
גדול
כהיות
האיש
ובביתו
אין
לחם
לאכול
,
ויעשה
מטר
סוחף
עד
אשר
לא
יוכל
לצאת
חוצה
,
אם
לאפות
הבצק
בתנור
,
אם
לקנות
לחם
בשוק.
וזה
תכלית
הצער
והיגון
וקשי
הזמן.
ובאור
זה
הנמשל
,
כי
די
לדלים
צער
ורע
,
כי
ימשול
עליהם
גבר
רש
שאין
לו
במה
יעזרם
לכלכלם.
וכאשר
יצורף
לזה
שהוא
עושק
מעט
הלחם
אשר
אתם
,
זה
רעה
גדולה
כפולה;
כמו
שדי
לצרה
בשעתה
במטר
סוחף
אע"פ
שהלחם
רב
בבית
,
אבל
כאשר
יצורף
לזה
שאין
לחם
-
הוא
רעה
כפולה.
גבר
שהוא
רש
ועושק
דלים
-
כדי
שיצא
מעניות
,
אינו
מועיל
לו
לצאת
מידי
עניו
,
כמו
שאינו
מועיל
המטר
סוחף
-
שיורד
בזעף
,
ואין
לחם
-
שאינו
מהנה
לכל
דבר.
סוחף
-
כמו
"נסחף
אביריך"
(יר'
מו
,
טו).