תנ"ך - נוצר
תורה
בן
מבין
ורעה
זוללים
יכלים
אביו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
נוֹצֵ֣ר
תּ֭וֹרָה
בֵּ֣ן
מֵבִ֑ין
וְרֹעֶ֥ה
ז֝וֹלֲלִ֗ים
יַכְלִ֥ים
אָבִֽיו:
(משלי פרק כח פסוק ז)
נוֹצֵר
תּוֹרָה
בֵּן
מֵבִין
וְרֹעֶה
זוֹלֲלִים
יַכְלִים
אָבִיו:
(משלי פרק כח פסוק ז)
נוצר
תורה
בן
מבין
ורעה
זוללים
יכלים
אביו:
(משלי פרק כח פסוק ז)
נוצר
תורה
בן
מבין
ורעה
זוללים
יכלים
אביו:
(משלי פרק כח פסוק ז)
ורועה
זוללים
-
מחבר
לו
זוללים
,
והוא
לשון
'רָעים'.
נוצר
תורה
-
הנה
מי
שישמור
התורה
הוא
בן
מבין
,
כי
היא
תגיעהו
אל
השלימות
במוסר
ובדעה;
אך
מי
שיעזוב
את
התורה
ויתחבר
עם
הזוללים
להמשך
אל
תאות
החומר
,
הנה
הוא
יהיה
כסיל
אשר
יכלים
אביו
לרוע
פעולותיו
,
רוצה
לומר
,
שמחרפיו
יכלימוהו
בזכרם
לו
מומי
פעולות
בנו
ועניניו.
נוצר.
ורעה
-
מן
"רעה
דוד"
(ש"ב
טו
,
לז).
זוללים
-
הם
המתאוים
לאכול
בשר;
והעד:
"בזוללי
בשר"
(מש'
כג
,
כ).
יכלים
-
יתן
כלמה
לאביו.
נוצר
תורה
בין
מבין
ורעה
זוללים
יכלים
אביו.
הערה
כוללת
על
שלימות
המדות
ושלימות
השכל
,
כי
נוצר
התורה
יושלם
במדות
ובדעות
העיוניות
והתוריות.
והוסיף
עוד
,
דרך
כפל
ענין
,
הערה
בהזהר
מפחיתות
המדות
,
והוא
אמרו:
ורועה
זוללים
יכלים
אביו.
ופירוש
רועה
-
המתחבר
,
מענין
"רעך
ורע
אביך"
(מש'
כז
,
י).
יכלים
אביו
-
הפך
"ישמח
אב"
(מש'
י
,
א).
ואפשר
שרמז
באביו
על
השכל
,
שנשאר
על
ידי
הנהגתו
בוש
ונכלם
משברו
,
ונכזבה
תוחלתו.