תנ"ך - ידע
צדיק
דין
דלים
רשע
לא־יבין
דעת:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יֹדֵ֣עַ
צַ֭דִּיק
דִּ֣ין
דַּלִּ֑ים
רָ֝שָׁ֗ע
לֹא־יָבִ֥ין
דָּֽעַת:
(משלי פרק כט פסוק ז)
יֹדֵעַ
צַדִּיק
דִּין
דַּלִּים
רָשָׁע
לֹא־יָבִין
דָּעַת:
(משלי פרק כט פסוק ז)
ידע
צדיק
דין
דלים
רשע
לא־יבין
דעת:
(משלי פרק כט פסוק ז)
ידע
צדיק
דין
דלים
רשע
לא־יבין
דעת:
(משלי פרק כט פסוק ז)
ידע
-
ב'
חסר
בסיפרא:
מש'
כח
,
ב;
כט
,
ז.
דין
דלים
-
ייסורי
דלים
ומה
הם
צריכים
,
ונותן
להם
לב.
יודע
צדיק
-
הנה
הצדיק
יודע
הדין
והחוק
אשר
לדלים
,
וישתדל
לתת
להם
חקם
,
הן
מכחות
נפשו
המשרתים
את
השכל
,
כאמרו
"גומל
נפשו
איש
חסד"
(מש'
יא
,
יז)
,
הן
מהענינים
אשר
יחסר
להם
לחם
ושמלה;
והרשע
-
לא
יתן
לו
לשכלו
חוקו
מהדעות.
וזה
בהפך
הענין
בצדיק
,
כי
הצדיק
ישגיח
בזולתו
לתת
להם
חוקם
ובחלקים
הפחותים
ממנו
,
והרשע
לא
יתן
חוקו
גם
לחלק
היותר
נכבד
ממנו.
יודע
צדיק
דין
דלים
-
בעבור
שיתעסק
לריב
ריבם.
ורשע
לא
יבין
דעת
-
דין
ומשפט.
ידע
צדיק
דין
דלים
רשע
לא
יבין
דעת.
הערה
להשגיח
בדלים
ולרחם
עליהם.
ודין
נאמר
לפעמים
על
הייסורין
והצרות.
ומפני
שהכל
מאתו
בדין
ובמשפט
,
יקראו
הצרות
דין.
והוא
שאמרו
שקיבל
עליו
את
הדין
(ראה
תנ"ב
הוספה
לדברים
ד):
וכן
מצדיק
עליו
את
הדין
(ראה
ברכות
יט
,
א).
והכוונה
,
שהצדיק
משגיח
ונותן
לבו
לצרות
הדל
ולרחם
עליו
,
והרשע
לא
יבין
דעת
,
כלומר:
לא
ישגיח
בזה
כלל.
ובדרך
נסתר
-
הצדיק
מתבונן
בדין
דלים
,
רוצה
לומר:
חלקי
נפשו
וכחות
גופו
,
לתת
להם
חלקם
הראוי
לכל
אחד
מהם.
יודע
צדיק
דין
הדלים
-
וחושש
בהם
לעשות
להם
דין.