תנ"ך - אשת־חיל מי ימצא ורחק מפנינים מכרה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֵֽשֶׁת־חַ֭יִל מִ֣י יִמְצָ֑א וְרָחֹ֖ק מִפְּנִינִ֣ים מִכְרָֽהּ: (משלי פרק לא פסוק י)

טקסט וניקוד:

אֵשֶׁת־חַיִל מִי יִמְצָא וְרָחֹק מִפְּנִינִים מִכְרָהּ: (משלי פרק לא פסוק י)

טקסט בלבד:

אשת־חיל מי ימצא ורחק מפנינים מכרה: (משלי פרק לא פסוק י)

תיקון קוראים:

אשת־חיל מי ימצא ורחק מפנינים מכרה: (משלי פרק לא פסוק י)
ורחק - ד' חסר בכתיבייא (בלישנא): תה' לח , יב; קג , יב; מש' לא , י; קה' ג , ה.

ורחק - ד' חס' בכת'; מכרה - ל'.

אשת חיל - הנה חתם זה הספר בתואר החומר המשרת אל השכל שרות שלם , באופן שיגיע לו קנין שלמותו. ותאר אותו בנקבה כמנהגו; וקראה אשת חיל מצד שלמות כחה להגיע אל השכל מה שיצטרך לו ממנה מהצורות המוחשות. ואמר שהוא קשה ההמצא ורחוק מכרה וערכה מערך הפנינים , כי אין להם יחס עמה.

אשת חיל. מכרה - קניינה. אין המ"ם שרש.

אשת חיל - ממון; וטעמו: אשת שתקנה החיל והממון בחכמתה , מי יוכל למצא. מכרה - מן "מים תכרו מאתם" (דב' ב , ו); "ונתתי מכרם" (במ' כ , יט) - פירושו: ערכם.

אשת חיל מי ימצא ורחק מפנינים מכרה. כלומר: לא שמציאותה נמנע , אבל שמעטים הם המוצאים אותה. או פירושו: מי הוא שיזכה לכך; כלומר: אשריו ואשרי חלקו. ורחוק מפנינים מכרה - רוצה לומר: מחיר. כלומר , שאין לה ערך עם שום דבר. אם על הנגלה - ידוע כי מציאות שלימות מדות באשה רחוק , ואם על שאר הכוונות - הוא כאמרו "ואשה בכל אלה לא מצאתי" (קה' ז , כח). וכן אמרם ז"ל (ראה סוכה מה , ב): ראיתי בני עלייה והם מועטים.

אשת חיל מי ימצא - הנה על צד מליצה שיריית הפליג בספור פרטים מזאת האשה הנאמנת , כמו שהפליג לפנים בספור פרטים מהאשה הזונה. והענינים מבוארים , אין צורך לפרוש כי אם במעט. וזה כי אמרו:

אשת חיל מי ימצא - בא לשבח האשה טובה. ורחוק מפנינים מכרה - דמיה ושויה; תרגום "ונתתי מכרם" (במ' כ , יט): "ואתן דמיהון" (ת"א); כלומר: רחוק הוא מכרה ושויה מפנינים , כי הוא יותר יקר.
ריכוז קישורים