תנ"ך - ידיה
שלחה
בכישור
וכפיה
תמכו
פלך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יָ֭דֶיהָ
שִׁלְּחָ֣ה
בַכִּישׁ֑וֹר
וְ֝כַפֶּ֗יהָ
תָּ֣מְכוּ
פָֽלֶךְ:
(משלי פרק לא פסוק יט)
יָדֶיהָ
שִׁלְּחָה
בַכִּישׁוֹר
וְכַפֶּיהָ
תָּמְכוּ
פָלֶךְ:
(משלי פרק לא פסוק יט)
ידיה
שלחה
בכישור
וכפיה
תמכו
פלך:
(משלי פרק לא פסוק יט)
ידיה
שלחה
בכישור
וכפיה
תמכו
פלך:
(משלי פרק לא פסוק יט)
בכישור
-
שקורין
'ווירטויל'
בלעז
,
המכשיר
את
הפלך
לטוות.
פלך
-
'פושיל'
בלעז.
ידיה
שלחה
בכישור
וכפיה
תמכו
פלך
-
לטוות
הצמר
והפשתים.
בכישור
-
אותו
העץ
הקטן
שטווין
בו.
פלך
-
העץ
הגדול.
ידיה.
בכישור
-
שם
כלי
מוכן
לטוות
בו;
וכן
פלך.
(בכתב
היד
מוצגים
כאן
הפסוקים
יט
-
כ).
נראה
לי
ששניהם
דבקים.
וכישור
-
הוא
חתיכת
עץ
עגולה
,
שמשימין
אותה
בראש
הפלך
להכביד
ראשו
,
עד
שיכשר
בו
מעשה
הטווייה;
ונקרא
בלשון
לעז
'ווירטיל
לפרש.
והכוונה:
בעוד
שהיא
טרודה
במלאכתה
,
וידיה
שלוחות
בכישור
ובפלך
-
אם
יזדמן
שיבוא
לפעמים
עני
לפניה
,
לא
תמנענה
כל
טרדתה
מתת
לחמה
לדל;
אבל
תיכף
ראותה
אותו
תפרוש
אליו
כפיה
,
לתת
לו
מִלַחְמה.
או
פירושו
,
שמה
שהרויחה
נותנת
לעני
,
ולא
תאמר:
כמה
עמלתי
בזה!
ואיך
אתנהו
לאחרים
זולתי?
וכן
בשאר
הכוונות:
עם
היותו
עסוק
לפעמים
בענייני
העולם
לצורך
הכרחי
,
לבו
על
הילד
המסכן
לתת
לו
ארוחתו.
או
פירושו:
ללמד
ולהשפיע
מחכמתו
ממה
שלמד
,
ולא
תצר
עינו
לאמור:
איך
חרדתי
החרדה
הזאת
(ע"פ
מ"ב
ד
,
יג)
,
והתעמלתי
בכל
מיני
טורח
ועמל
-
לצורך
זולתי?!
בכישור
-
'רוקא'
בלעז.
כמין
עץ
ארוך
שכורכות
הנשים
פשתן
עליו
,
או
צמר
גפן.
פלך
-
הוא
שכורכות
עליו
הטווי;
'פוסוע'
בלעז.