תנ"ך - סדין עשתה ותמכר וחגור נתנה לכנעני:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

סָדִ֣ין עָ֭שְׂתָה וַתִּמְכֹּ֑ר וַ֝חֲג֗וֹר נָתְנָ֥ה לַֽכְּנַעֲנִֽי: (משלי פרק לא פסוק כד)

טקסט וניקוד:

סָדִין עָשְׂתָה וַתִּמְכֹּר וַחֲגוֹר נָתְנָה לַכְּנַעֲנִי: (משלי פרק לא פסוק כד)

טקסט בלבד:

סדין עשתה ותמכר וחגור נתנה לכנעני: (משלי פרק לא פסוק כד)

תיקון קוראים:

סדין עשתה ותמכר וחגור נתנה לכנעני: (משלי פרק לא פסוק כד)
לכנעני - ג': יהו' יג , ג; מש' לא , כד; עז' ט , א.

לכנעני ג' מן השיחור וחגור נתנה לכנעני כתעבתיהם לכנעני ה'[חתי].

סדין - ל'; וחגור - ל'; לכנעני - ג'.

לכנעני - תגר.

סדין עשתה ותמכר , וחגור אשר עשתה נתנה לסוחר למוכרו לו , כדי שיהיה לה הון לקנות בו ככל אשר תשאל נפשה (ע"פ דב' יד , כו).

לכנעני - לסוחר.

סדין - ידוע. לכנעני - סוחר; וחברו: "כנעניה נכבדי ארץ" (יש' כג , ח).

סדין עשתה ותמכר וחגור נתנה לכנעני. כלומר , שטרחה בעשיית הסדין. לא תספיק לה בזה עד שתעכבהו לשכב עליו להנאת עצמה , אבל תמכרהו לקנות בו דבר קיים. וכן בעשיית החגור ושאר התכשיטם שטרחה בעשייתם - לא תעכבם לעצמה לקשוט ולתכשיט , אבל נותנתו לסוחר למוכרו , ולקנות ממנו דבר קיים. ולשאר הכוונות: השתמש בהנאות מעט לפעמים כפי הצורך ההכרחי , ומיד תמכרהו ותעזבהו. והכנעני - מונח על יצר הרע. וחגור - מושאל על דבר חוגר האדם , המונע בגדיו מהתפשט חוץ ממקום הראוי להם. והחגור משל על שנתנה לו גדר וסייג וחק בל יעברנהו.

וחגור נתנה לכנעני - כדרך האשה חשובה שעושה חגורות מן המשי , ונותנות לתגרים למכור.
ריכוז קישורים