תנ"ך - ויהי
היום
ובניו
ובנתיו
אכלים
ושתים
יין
בבית
אחיהם
הבכור:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְהִ֖י
הַיּ֑וֹם
וּבָנָ֨יו
וּבְנֹתָ֤יו
אֹֽכְלִים֙
וְשֹׁתִ֣ים
יַ֔יִן
בְּבֵ֖ית
אֲחִיהֶ֥ם
הַבְּכֽוֹר:
(איוב פרק א פסוק יג)
וַיְהִי
הַיּוֹם
וּבָנָיו
וּבְנֹתָיו
אֹכְלִים
וְשֹׁתִים
יַיִן
בְּבֵית
אֲחִיהֶם
הַבְּכוֹר:
(איוב פרק א פסוק יג)
ויהי
היום
ובניו
ובנתיו
אכלים
ושתים
יין
בבית
אחיהם
הבכור:
(איוב פרק א פסוק יג)
ויהי
היום
ובניו
ובנתיו
אכלים
ושתים
יין
בבית
אחיהם
הבכור:
(איוב פרק א פסוק יג)
ושתים
-
ו'
(חסר
ומלא):
ש"א
ל
,
טז;
מ"א
א
,
כה;
ד
,
כ;
איוב
א
,
יג
,
יח;
דה"א
יב
,
מ.
ושתים
-
ה'
(חסר):
ש"א
ל
,
טז;
מ"א
א
,
כה;
ד
,
כ;
איוב
א
,
יג
,
יח.
אחיהם
-
ד':
שו'
ט
,
כד;
ש"ב
ג
,
ל;
איוב
א
,
יג
,
יח.
(ואחד:
ואחיהם
-
דה"א
ט
,
יז).
ויהי
היום
ובניו
ובנותיו
-
הזכיר
הכתוב
את
אכילת
משתה
שלהם
בבית
אחיהם
הבכור
,
לפי
ששם
היתה
מיתתם
,
שנאמר
"ויפל
על
הנערים
וימותו"
(להלן
,
יט);
ועל
כן
גלה
תחלה
האכילה.
ויהי
היום
ובניו
ובנתיו
אוכלים
ושותים
יין
-
הזכיר
המקרא
אכילתם
ומשתיהם
בבית
אחיהם
הבכור
,
לפי
ששם
היתה
מיתתן
,
שנאמר
"ויפל
על
הנערים
וימותו"
(להלן
א
,
יט)
,
ועל
כן
גילה
תחילה
האכילה.
ויהי
היום
ובניו
ובנותיו
אוכלים
-
היום
שנהיה
בו
זה
הדבר
כמו
שפירשתי
(לעיל
,
ו);
רק
התרגום
אמר
"והוה
יום
אתחולי
שבועתא"
(ת"י).
וזכר
שהשטן
הרע
לו
מצד
הרעות
הנופלות
מקצת
אישי
האדם
לקצת
,
כמו
המלחמות
,
ומצד
השנויים
הנופלים
מהיסודות
,
כמו
התחדשות
האש
והרוח
והקדים.
לזכור
הרע
הנופל
מצד
מלחמה
להיותו
יותר
מאדיי
,
לפי
שהתחלתו
הבחירה
המכוונת
אל
זה
התכלית;
ואולם
הרעות
הנופלות
אשר
יקרו
מצד
השנויים
המתחדשים
ביסודות
הם
מיוחסים
אל
הקרי
וההזדמן.
ויהי
היום
-
וכבר
הגיע
יום
המשתה
להחל
מהגדול
,
והוא
היום
הנזכר
למעלה
,
כאשר
פירשתי
(פס'
ו).