תנ"ך - איוב פרק א פסוק ג - ויהי מקנהו שבעת אלפי־צאן ושלשת אלפי גמלים וחמש מאות צמד־בקר וחמש מאות אתונות ועבדה רבה מאד ויהי האיש ההוא גדול מכל־בני־קדם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְהִ֣י מִ֠קְנֵהוּ שִֽׁבְעַ֨ת אַלְפֵי־צֹ֜אן וּשְׁלֹ֧שֶׁת אַלְפֵ֣י גְמַלִּ֗ים וַחֲמֵ֨שׁ מֵא֤וֹת צֶֽמֶד־בָּקָר֙ וַחֲמֵ֣שׁ מֵא֣וֹת אֲתוֹנ֔וֹת וַעֲבֻדָּ֖ה רַבָּ֣ה מְאֹ֑ד וַֽיְהִי֙ הָאִ֣ישׁ הַה֔וּא גָּד֖וֹל מִכָּל־בְּנֵי־קֶֽדֶם: (איוב פרק א פסוק ג)

טקסט וניקוד:

וַיְהִי מִקְנֵהוּ שִׁבְעַת אַלְפֵי־צֹאן וּשְׁלֹשֶׁת אַלְפֵי גְמַלִּים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת צֶמֶד־בָּקָר וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת אֲתוֹנוֹת וַעֲבֻדָּה רַבָּה מְאֹד וַיְהִי הָאִישׁ הַהוּא גָּדוֹל מִכָּל־בְּנֵי־קֶדֶם: (איוב פרק א פסוק ג)

טקסט בלבד:

ויהי מקנהו שבעת אלפי־צאן ושלשת אלפי גמלים וחמש מאות צמד־בקר וחמש מאות אתונות ועבדה רבה מאד ויהי האיש ההוא גדול מכל־בני־קדם: (איוב פרק א פסוק ג)

תיקון קוראים:

ויהי מקנהו שבעת אלפי־צאן ושלשת אלפי גמלים וחמש מאות צמד־בקר וחמש מאות אתונות ועבדה רבה מאד ויהי האיש ההוא גדול מכל־בני־קדם: (איוב פרק א פסוק ג)
אתונות - ב' מלא: איוב א , ג; מב , יב. ועבדה - ב': בר' כו , יד; איוב א , ג. רבה מאד - ה': במ' יא , לג; יח' מז , ט , י; איוב א , ג; דה"א יח , ח.

רבה מאד ה' הבשר עודנו והיה כל נפש חיה והיה יעמדו עליו ומטבחת ומכון ויהי מקנהו .

שבעת אלפי - ל'; ושלשת אלפי - ל'; אתונות - ב' מל'; ועבדה - ב'; רבה מאד - ה'.

שבעת אלפי צאן - הרוב מנה תחילה. גדול מכל בני קדם - מדור הפלגה , דכתיב "ויהי בנסעם מקדם" (בר' יא , ב). אבל מאברהם אינו כן , שהרי באברהם כתיב בו 'הגדול' , שנאמר "ושם חברון לפנים קרית ארבע האדם הגדול בענקים הוא" (יהו' יד , טו); היה לו לכתוב 'אדם גדול' , ולמה כתב "האדם הגדול"? אלא רמז שהוא אדם גדול , שעמד בעשר נסיונות; לפיכך כותבין אותו שני ההי"ן. ואיוב שנאמר בו גדול - לא עמד אלא באחת , שנאמר "תם וישר" וגו' (לעיל , א) - מכל אותו הדור; שלא נתפס על אותו עון.

ויהי מקנהו - על שם שבאחריתו נוסף כל אשר לו למשנֶה (ראה איוב מב , יב) , הוקצב חשבון זה עושרו ובקרו וכל מקנהו בראשיתו. וחמש מאות צמד בקר - הם אלף פרים; ועל שם שהיו נהוגים זווגים , קשורים ומחוברים בחרישתם צמודים במלאכתם , אחז המקרא לשון צמד בקר. ועבדה - קרקע לעבוד ולחרוש ולזרוע , כמו "ועבדה רבה ויקנאו אתו פלשתים" (בר' כו , יד); והוא לשון "כי תעבד את האדמה" וגו' (בר' ד , יב). גדול - עשיר. מכל בני קדם - מכל בני מזרח העולם , כי "ארץ עוץ" (לעיל , א) שהיא ארץ ארם - במזרח , שנאמר "ארם מקדם ופלשתים מאחור" וגו' (יש' ט , יא).

ויהי מקנהו וגו' - על שם שבאחריתו יוסיף לו את כל אשר לו למשנה (ראה איוב מב , י) , הוקצב חשבון עושרו ומקנהו בראשיתו. חמש מאות צמד בקר - הם אלף פרים; ועל שם שהיו נהוגים זווגין קשורין בחרישתם , צמודין במלאכתן , אחז המקרא לשון צמד. ועבודה רבה - 'שירויליא גרנדא' בלעז; הם עבדים ושפחות לרעות את הבהמות. וכן בכל מקום שמזכיר מקנה צאן ומקנה בקר , מזכיר בצידן עבדים ושפחות הרועים אותם , דכתיב "ויפרץ האיש מאד מאד ויהי לו צאן רבות ועבדים ושפחות" (בר' ל , מג) , וכן "ויהי לו מקנה צאן ומקנה בקר ועבודה רבה" דיצחק (בר' כו , יד). מכל בני קדם - מכל בני מזרח; כי ארץ עוץ , שהיא ארץ ארם , במזרחו של עולם , שנאמר "ארם מקדם" (יש' ט , יא).

מקום איוב סמוך לחרן , מטעם "וילך ארצה בני קדם" (בר' כט , א).

ויהי לו שבעת אלפי צאן - צאנו ובקרו , גמלים ואתונות לא נמני להו להודיע עושר כבודו , כי הוא היה המעט , רק למען הודיע: על זה פשטו הכשדים ונפלה שבא ואש אלהים (ראה להלן , יד - יז). ומשתה בניו ובנותיו והבאת קורבנות בהקפת ימי המשתה (ראה להלן , יג) - להודיע כי ביום הכפרה מתו הנערים , ובכל זאת לא חטא.

גדול מכל בני קדם - יורה כי ארצו 'ארץ קדם' , והיא ארץ חרן , כמו שכתוב "וילך ארצה בני קדם" (בר' כט , א). או הוא מזרח , כמו שכתוב "קדמה אל ארץ קדם" (בר' כה , ו). ועל פי מה שכתבנו (לעיל , א) , ארצו ארץ צפון היה; רק הכתוב אמר "את כל מלכי הערב ואת כל מלכי ארץ העוץ ואת כל מלכי ארץ פלשתים" (יר' כה , כ) , והנה מלכי הערב הם השוכנים בארץ קדם (ראה שם , כד). ולכן אמר כי היה בארץ עוץ (ראה לעיל , א) , והמקום איננו מקום מקנה , והיה גדול מכל בני ארץ קדם , אשר שם הגמלים והמקנה. וכן כתוב "ערב וכל נשיאי קדר... בכרים ואלים ועתודים" (יח' כז , כא) , וכתוב "ושדדו את בני קדם , אהליהם וצאנם יקחו... וגמליהם ישאו להם" (יר' מט , כח - כט); ואף כי חבירו השוחי מארץ קדם היה , כי כן כתוב בתורה (ראה בר' כה , ב , ו).

אמר שכבר היה איש תם וישר ירא אלהים וסר מרע. עלה והצליח מאד בקניינים המדומים , כמו קנין ההון והבנים.

ויהי מקנהו. וחמש מאות צמד בקר - הם אלף , כי כל צמד הוא חיבור שנים; וכן "הנצמדים לבעל פעור" (במ' כה , ה) - המחוברים והמזדווגים עם בנות מדין. ועבודה - מלאכה. רבה - גדולה. גדול מכל בני קדם - כי מהם היה (ראה פירושו לעיל , א); וכולם בעלי מקנה , וזְכותוֹ הרימוֹ על כלם.

ועבודה רבה מאד - יש לומר: עבודת קרקעות , שדות וכרמים וזיתים.