תנ"ך - והלכו
בניו
ועשו
משתה
בית
איש
יומו
ושלחו
וקראו
לשלשת
אחיתיהם
לאכל
ולשתות
עמהם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָלְכ֤וּ
בָנָיו֙
וְעָשׂ֣וּ
מִשְׁתֶּ֔ה
בֵּ֖ית
אִ֣ישׁ
יוֹמ֑וֹ
וְשָׁלְח֗וּ
וְקָֽרְאוּ֙
לִשְׁלֹ֣שֶׁת
אַחְיֹתֵיהֶ֔ם
לֶאֱכֹ֥ל
וְלִשְׁתּ֖וֹת
עִמָּהֶֽם:
(איוב פרק א פסוק ד)
וְהָלְכוּ
בָנָיו
וְעָשׂוּ
מִשְׁתֶּה
בֵּית
אִישׁ
יוֹמוֹ
וְשָׁלְחוּ
וְקָרְאוּ
לִשְׁלֹשֶׁת
אַחְיֹתֵיהֶם
לֶאֱכֹל
וְלִשְׁתּוֹת
עִמָּהֶם:
(איוב פרק א פסוק ד)
והלכו
בניו
ועשו
משתה
בית
איש
יומו
ושלחו
וקראו
לשלשת
אחיתיהם
לאכל
ולשתות
עמהם:
(איוב פרק א פסוק ד)
והלכו
בניו
ועשו
משתה
בית
איש
יומו
ושלחו
וקראו
לשלשת
אחיתיהם
לאכל
ולשתות
עמהם:
(איוב פרק א פסוק ד)
אחיתיהם
-
ה'
(בלישנא):
יהו'
ב
,
יג;
יח'
טז
,
נב;
איוב
א
,
ד;
מב
,
יא;
דה"א
ב
,
טז.
והלכו
בניו
ועשו
משתה
בית
איש
יומו
-
בבית
כל
אחד
ואחד
יומו.
ושלחו
וקראו
-
כמו
'ושולחים
וקוראים';
שהיו
עושין
כן
תמיד.
והלכו
בניו
ועשו
משתה
בית
איש
יומו
ושלחו
וקראו
לשלשת
אחיותיהם
-
מקרא
זה
כתב
לך
,
שלא
תתמה
כשאתה
קורא
בעניין
"ויהי
היום
ובניו
ובנתיו
אוכלים"
וגו'
(להלן
,
יג)
,
ותתמה
לומר:
מה
טיבו
שלמשתה
זה?
לכך
קדם
ולימדך:
ועשו
משתה
בית
איש
יומו
-
שכך
נהגו
כל
ימיהם
לעשות
משתה
בית
איש
יומו.
ויהי
לו
שבעת
אלפי
צאן
-
צאנו
ובקרו
,
גמלים
ואתונות
לא
נמני
להו
להודיע
עושר
כבודו
,
כי
הוא
היה
המעט
,
רק
למען
הודיע:
על
זה
פשטו
הכשדים
ונפלה
שבא
ואש
אלהים
(ראה
להלן
,
יד
-
יז).
ומשתה
בניו
ובנותיו
והבאת
קורבנות
בהקפת
ימי
המשתה
(ראה
להלן
,
יג)
-
להודיע
כי
ביום
הכפרה
מתו
הנערים
,
ובכל
זאת
לא
חטא.
והלכו
בניו
ועשו
משתה
-
לשון
הווה
,
כי
כן
יעשו
תמיד;
לפעמים
ברצותם
במשתה
,
או
פעם
אחת
בכל
שנה.
כי
רחוק
הוא
שיעשו
כן
כל
הימים
ולא
כהה
בהם
אביהם
(ע"פ
ש"א
ג
,
יג);
ולמה
יקדשם
ויעלה
עליהם
עולות
(ראה
להלן
,
ה)
,
ולמחר
ישובו
וישנו
באולתם
(ע"פ
מש'
כו
,
יא)?
והיו
בניו
מתנהגים
באופן
שלם
לפי
ההנהגה
המדינית
,
בדרך
שתשלם
האחוה
והאהבה
ביניהם
,
ולזה
היו
אוכלים
יחד
תמיד
,
כדי
שיתוקן
הקבוץ
יותר
ביניהם.
והלכו.
יומו
-
אינו
דבק
עם
איש
רק
עם
משתה
,
ופירושו:
יומו
שלמשתה;
וכן
"דבר
יום
ביומו"
(שמ'
ה
,
יג)
-
פירושו:
יומו
שלדבר
הראוי
לו.
אחיתיהם
-
היו"ד
הנראה
הוא
למ"ד
הפועל
,
והוא
תחת
ה"א
,
והוא
הה"א
שבמלת
"אחוה"
(זכ'
יא
,
יד).
רק
"אחות
לנו"
(שה"ש
ח
,
ח)
-
התי"ו
שורש
תחת
ה"א
,
והו"ו
למשך
,
ומשקלו
'חמות'
,
מן
"נעמי
חמותה"
(רות
ג
,
א).
ועשו
משתה
-
יש
אומרים
כי
כן
היו
עושים
בכל
שבעה
ימים
,
וזה
לא
יתכן;
כי
איוב
חכם
היה
,
ואיך
יעזוב
בניו
לעשות
משתה
תמיד
,
והמאכל
והמשתה
מתעים
את
האדם?!
אך
הקרוב
אלי
,
שהיו
עושים
המשתה
שבעת
ימים
בשנה
כמספרם
,
כדמות
חג
ויום
טוב.
וקראו
-
על
ידי
השלוחים.
מלת
שלשת
-
שוה
לזכר
ולנקבה.
והלכו
בניו
-
הכל
הם
לשון
הווה.