תנ"ך - אם־אתה הכינות לבך ופרשת אליו כפיך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אִם־אַ֭תָּה הֲכִינ֣וֹתָ לִבֶּ֑ךָ וּפָרַשְׂתָּ֖ אֵלָ֣יו כַּפֶּֽיךָ: (איוב פרק יא פסוק יג)

טקסט וניקוד:

אִם־אַתָּה הֲכִינוֹתָ לִבֶּךָ וּפָרַשְׂתָּ אֵלָיו כַּפֶּיךָ: (איוב פרק יא פסוק יג)

טקסט בלבד:

אם־אתה הכינות לבך ופרשת אליו כפיך: (איוב פרק יא פסוק יג)

תיקון קוראים:

אם־אתה הכינות לבך ופרשת אליו כפיך: (איוב פרק יא פסוק יג)
אם אתה - היית מכוין לבך אחר יסורין , ופרשת אליו כפיך - בתחנה , ותרחק און מידך , ואל תשכן באהליך עולה ,

אם אתה הכינות לבך - לחפש דרכיך ולשוב אליו , והיית מניח דברים יתירין הללו , ופרשת אליו כפיך.

אם אתה הכינות - שאם תכין לבך.

ואיש נבוב ילבב - והאדם הוא נבוב ויצא משפט מעוקל מלבו , ולא יתבונן באלה. ילבב - כמו "לבבתיני אחותי כלה". ועיר פרא - האדם בהוולדו ילך ויזיק בתולדתו כעיר הפראים במדבר , ולא יבין. ורצונו לומר , כי איננו מכיר ערך עצמו אם צדיק הוא או הרשיע , אם לא יתן לבו בזה ויתפלל לאלהיו להבינו שגיאות ולנקותו מנסתרות (ע"פ תה' יט , יג). על כן אמר אחריו: אם אתה הכינות לבך - לפשפש במעשיך , ופרשת לאל כפיך - בתפלה לגלות עיניך בעבודתו , ואם תראה אחר כך און בידך הרחיקהו - ותדע.

הנה אם אתה הכינות לבך אל השם יתברך ופרשת אליו כפיך - רצה לומר , שתקרב אליו כפי היכולת כשתשכיל דרכיו. או ירצה בזה: אם אתה הכינות לבך לשוב אל השם יתברך כפי היכולת , ותתפלל אליו כפי היכולת שירחמך , והיית מרחיק מידך און אם הוא בידך , וזה - אם בדעות אם במעשים. ואולם הרחקת האון בדעות הוא לעזוב הדעות הנפסדות בהם; ואולם הרחקת האון במעשים יהיה כשתשיבהו לראוי לו , עד שלא תשכן באהליך עולה. הנה אז תסלק עצמך מאלו המכאובות והנגעים אשר חולית בהם , והיית חזק ולא תירא.

ואם אתה נלבבת (ראה לעיל , יב) , ופרשת אליו כפך (בנוסחנו: כפיך) - בתפילה , ואון ועולה תרחיק ממך.

ולכן נענשת ביסורין , ותמות אם לא תעשה תשובה. אך אם תכין אליו לבך , והאון אשר בידך - תרחיקהו , כי אז תשא פניך וגו'.
ריכוז קישורים