תנ"ך - הלא־אזן
מלין
תבחן
וחך
אכל
יטעם־לו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הֲלֹא־אֹ֭זֶן
מִלִּ֣ין
תִּבְחָ֑ן
וְ֝חֵ֗ךְ
אֹ֣כֶל
יִטְעַם־לֽוֹ:
(איוב פרק יב פסוק יא)
הֲלֹא־אֹזֶן
מִלִּין
תִּבְחָן
וְחֵךְ
אֹכֶל
יִטְעַם־לוֹ:
(איוב פרק יב פסוק יא)
הלא־אזן
מלין
תבחן
וחך
אכל
יטעם־לו:
(איוב פרק יב פסוק יא)
הלא־אזן
מלין
תבחן
וחך
אכל
יטעם־לו:
(איוב פרק יב פסוק יא)
אזן
-
כ"ה:
שמ'
כט
,
כ
(פעמיים);
וי'
ח
,
כג;
יד
,
יד
,
יז
,
כה
,
כח;
ש"א
ט
,
טו;
ש"ב
ז
,
כז;
כב
,
מה;
יש'
נ
,
ד
,
ה;
עמ'
ג
,
יב;
תה'
יח
,
מה;
צד
,
ט;
מש'
טו
,
לא;
כ
,
יב;
כה
,
יב;
איוב
יב
,
יא;
כט
,
יא;
לג
,
טז;
לד
,
ג;
מב
,
ה;
קה'
א
,
ח;
דה"א
יז
,
כה.
וחך
-
ב'
וחסר:
איוב
יב
,
יא;
לד
,
ג.
הלא
אזן
מילין
תבחן
-
ולמה
לא
ידעו
זאת
השומעים
פעלו
,
כאשר
החיך
יטעם
לאכול?!
הלא
אוזן
מלין
תבחן
וחיך
אוכל
יטעם
לו
-
כשם
שחיך
יטעם
לו
,
כמו
כן
אוזן
מלין
תבחן;
והטו
אזנכם
ותבחן
האוזן
את
דבריי
אם
הן
נכוחים.
אתם
אומרים:
"מי
יתן
אלוה
דבר
ויפתח
שפתיו
עמי
ויגד
לך
תעלומות
חכמה"
(איוב
יא
,
ה
-
ו)
-
גם
דבר
זה
לכל
ידוע.
בני
אדם
אומרים:
וחיך
אכל
יטעם
לו
-
כאשר
החיך
יטעם
האוכל
,
כן
האוזן
תבחן
מלים
שלכם
,
ואין
בהם
ממש;
אבל
בישישים
חכמה
וארך
ימים
תבונה!?
אבל
אתם
-
שואל
אותם
-
ולא
צל
ימיכם
עלי
ארץ?
(ע"פ
איוב
ח
,
ט).
הלא
אוזן
מילין
תבחן
-
להבדיל
בין
האמת
והשקר.
וחך
אוכל
יטעם
לו
-
לדעת
בין
מתוק
ובין
מר;
ולמה
לא
תבדילו
אתם
בין
דבר
לדבר?
הלא
אזן
תבחן
הדברים
,
כי
היא
השומעת
אותם;
והחיך
יטעם
האוכל
וישיג
הבדלי
הטעמים.
ורצה
בזה
,
כי
מהחוש
נקח
התחלה
ושרש
על
מה
שנחקר
בו
,
ולזה
תמצא
בישישים
חכמה
,
ואורך
הימים
יהיה
סבת
התבונה
,
מצד
שבאורך
הזמן
יתבארו
לאדם
מהחוש
דברים
רבים
,
יעמוד
מהם
על
אמתת
מה
שיחקור
עליו.
וזה
אמר
כנגד
צופר
שהיה
צעיר
ממנו
לימים
,
או
כנגד
שנים
מרעיו
,
כי
כבר
אמר
במה
שאחר
זה
"ועתה
שחקו
עלי
צעירים
ממני
לימים"
(איוב
ל
,
א).
ולזה
השיב
אליפז
במענה
הבא
אחר
זה
"גם
שב
גם
ישיש
בנו"
וגו'
(איוב
טו
,
י).
תבחן
-
בין
טוב
לרע
,
כחך
שיבחן
בין
מר
למתוק.