תנ"ך - הלא־אזן מלין תבחן וחך אכל יטעם־לו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הֲלֹא־אֹ֭זֶן מִלִּ֣ין תִּבְחָ֑ן וְ֝חֵ֗ךְ אֹ֣כֶל יִטְעַם־לֽוֹ: (איוב פרק יב פסוק יא)

טקסט וניקוד:

הֲלֹא־אֹזֶן מִלִּין תִּבְחָן וְחֵךְ אֹכֶל יִטְעַם־לוֹ: (איוב פרק יב פסוק יא)

טקסט בלבד:

הלא־אזן מלין תבחן וחך אכל יטעם־לו: (איוב פרק יב פסוק יא)

תיקון קוראים:

הלא־אזן מלין תבחן וחך אכל יטעם־לו: (איוב פרק יב פסוק יא)
אזן - כ"ה: שמ' כט , כ (פעמיים); וי' ח , כג; יד , יד , יז , כה , כח; ש"א ט , טו; ש"ב ז , כז; כב , מה; יש' נ , ד , ה; עמ' ג , יב; תה' יח , מה; צד , ט; מש' טו , לא; כ , יב; כה , יב; איוב יב , יא; כט , יא; לג , טז; לד , ג; מב , ה; קה' א , ח; דה"א יז , כה. וחך - ב' וחסר: איוב יב , יא; לד , ג.

וחך - ב' וחס'.

הלא אזן מילין תבחן - ולמה לא ידעו זאת השומעים פעלו , כאשר החיך יטעם לאכול?!

הלא אוזן מלין תבחן וחיך אוכל יטעם לו - כשם שחיך יטעם לו , כמו כן אוזן מלין תבחן; והטו אזנכם ותבחן האוזן את דבריי אם הן נכוחים. אתם אומרים: "מי יתן אלוה דבר ויפתח שפתיו עמי ויגד לך תעלומות חכמה" (איוב יא , ה - ו) - גם דבר זה לכל ידוע. בני אדם אומרים:

וחיך אכל יטעם לו - כאשר החיך יטעם האוכל , כן האוזן תבחן מלים שלכם , ואין בהם ממש; אבל בישישים חכמה וארך ימים תבונה!? אבל אתם - שואל אותם - ולא צל ימיכם עלי ארץ? (ע"פ איוב ח , ט).

הלא אוזן מילין תבחן - להבדיל בין האמת והשקר. וחך אוכל יטעם לו - לדעת בין מתוק ובין מר; ולמה לא תבדילו אתם בין דבר לדבר?

הלא אזן תבחן הדברים , כי היא השומעת אותם; והחיך יטעם האוכל וישיג הבדלי הטעמים. ורצה בזה , כי מהחוש נקח התחלה ושרש על מה שנחקר בו , ולזה תמצא בישישים חכמה , ואורך הימים יהיה סבת התבונה , מצד שבאורך הזמן יתבארו לאדם מהחוש דברים רבים , יעמוד מהם על אמתת מה שיחקור עליו. וזה אמר כנגד צופר שהיה צעיר ממנו לימים , או כנגד שנים מרעיו , כי כבר אמר במה שאחר זה "ועתה שחקו עלי צעירים ממני לימים" (איוב ל , א). ולזה השיב אליפז במענה הבא אחר זה "גם שב גם ישיש בנו" וגו' (איוב טו , י).

תבחן - בין טוב לרע , כחך שיבחן בין מר למתוק.
ריכוז קישורים