תנ"ך - תקרא
ואנכי
אענך
למעשה
ידיך
תכסף:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
תִּ֭קְרָא
וְאָנֹכִ֣י
אֶעֱנֶ֑ךָּ
לְֽמַעֲשֵׂ֖ה
יָדֶ֣יךָ
תִכְסֹֽף:
(איוב פרק יד פסוק טו)
תִּקְרָא
וְאָנֹכִי
אֶעֱנֶךָּ
לְמַעֲשֵׂה
יָדֶיךָ
תִכְסֹף:
(איוב פרק יד פסוק טו)
תקרא
ואנכי
אענך
למעשה
ידיך
תכסף:
(איוב פרק יד פסוק טו)
תקרא
ואנכי
אענך
למעשה
ידיך
תכסף:
(איוב פרק יד פסוק טו)
למעשה
ידיך
-
ב':
מי'
ה
,
יב;
איוב
יד
,
טו.
ידיך
-
י"א
מלא:
ראה
איוב
י
,
ח.
תקרא
-
תחינה
היא:
קרא
אלי
ואנכי
אענך
להוכיח
דברי.
תכסוף
-
תחמוד.
תקרא
-
להוכיחני
על
מעשיי
,
ואנכי
אתפלל
לפניך
בתחנה
שתכסף
עלי
,
כי
אני
מעשה
ידיך.
וזו
היא
תקותי
,
שתקרא
ואנכי
אענך
למעשה
ידיך
תכסוף
-
אם
אין
אדם
עושה
דבר
למעני
,
כדיי
הדבר
שאני
מעשה
ידיך
,
שתקרא
ואנכי
אענך.
תקרא
ואנכי
אענך
-
לקחת
נפשי.
אין
בי
כח
למאן.
תכסוף
-
כאילו
תתאוה
לראות
מעשה
ידיך
,
והיא
הנשמה;
כענין
"כי
רוח
מלפני
יעטוף"
(יש'
נז
,
טז).
ומי
יתן
בשאול
תצפנני
-
אז
היה
טוב
לי
,
אבל
אם
ימות
גבר
לא
יחיה.
עד
חליפתי
אייחל
לו
,
"הן
יקטלני"
(איוב
יג
,
טו).
ולפיכך
-
תקרא
ואנכי
אענה
,
למעשה
ידיך
תכסוף
,
ותעמוד
להחיותו
ולהברותו;
ואינך
עושה
כך
,
אלא
עתה
צעדי
תספור
-
כאילו
חטאתי.
אם
ימות
גבר
היחיה
-
כלומר:
האפשר
שיחיה?
כל
ימי
צבאי
איחל
עד
שתבוא
חליפתי
ואמות;
כי
אם
ידעתי
שאני
חי
אחרי
כן
,
רצוני
למות
ולהיות
נשפט
עמך
שם
,
כי
תקרא
ואנכי
אענך
-
ללכת
לפניך
בעת.
ולמעשה
ידיך
תכסוף
-
ותתאוה
לראותו.
מי
יתן
ותקרא
ואנכי
אענך
ואתוכח
עמך
,
האם
ראוי
שתכסוף
להשחית
מעשה
ידיך!
תקרא
-
לקחת
נפשי.
ואנכי
אענך
-
והמענה
שאומר
לך:
למעשה
ידיך
תכסוף
-
תחמוד;
והעניין:
אתה
עשית
הנשמה
ותחמוד
לקחתה.
או:
למעשה
ידיך
היה
חומד
,
אל
תשחיתהו
ואל
תמאסהו.