תנ"ך - מריח מים יפרח ועשה קציר כמו־נטע:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מֵרֵ֣יחַ מַ֣יִם יַפְרִ֑חַ וְעָשָׂ֖ה קָצִ֣יר כְּמוֹ־נָֽטַע: (איוב פרק יד פסוק ט)

טקסט וניקוד:

מֵרֵיחַ מַיִם יַפְרִחַ וְעָשָׂה קָצִיר כְּמוֹ־נָטַע: (איוב פרק יד פסוק ט)

טקסט בלבד:

מריח מים יפרח ועשה קציר כמו־נטע: (איוב פרק יד פסוק ט)

תיקון קוראים:

מריח מים יפרח ועשה קציר כמו־נטע: (איוב פרק יד פסוק ט)
יפרח - ב' (אחד חסר ואחד מלא): מש' יד , יא; איוב יד , ט.

יפרח - ב'.

ועשה קציר - היא 'יונקת' (ראה לעיל , ז) , כמו "תשלח קציריה עד ים" (תה' פ , יב). נטע - שם דבר הוא; וטעם הברתו למעלה בנו"ן , וננקד כולו קמץ מפני שהוא סוף פסוק. אף מגזרת "נָטַע" (יש' מד , יד) הוא.

כמו נטע - עולה וצומח בנטיעה כאשר בתחלה אשר היתה נטועה. נטע - כמו 'נֶטע' , ו'סוף פסוק' פותחהו בהברתו , וננקד חציו קמץ וחציו פתח; הברה ראשונה קמוצה מפני 'סוף פסוק' , כי הטעם קבוע בה כמשפט , כמו בשאר חביריו: "זבח" (בר' לא , נד; וי' יז , ח) , "פשע" (איוב לד , לז; שם , ו) , "תקע" (תה' קנ , ג) , "רשע" (קה' ג , טז) , 'קרע' , "קרח" (בר' לא , מ; איוב לז , י); והברה אחרונה פתוחה כמשפטה , כי אין 'סוף הפסוק' בה.

קציר - הוא יונקת , ענף בחור; כמו "תשלח קצירה עד ים" (תה' פ , יב). נָטַע - שם דבר הוא , כמו 'נֶטַע'; וסוף פסוק פותחה בהברתו , וננקד חציו קמץ וחציו פתח; הברה ראשונה קמוצה מפני שהוא סוף פסוק , כי הטעם קבוע בה כמשפט חביריו , 'זבח' , 'פשע' 'תקע' , 'רשע' , 'קרח'; והברה אחרונה פתוחה כמשפטה , כי אין סוף - פסוק נוגע בה. הרי למדת שהעץ יש לו תקוה אפילו לאחר שנכרת (ראה לעיל , ז) , וגבר - משמת , אבדה תקותו; כשם שמפרש והולך: וגבר ימות ויחלש ויגוע אדם ואיו.

קציר - סעיף; כמו "תשלח קציריה עד ים" (תה' פ , יב).

מריח מים יפריח - בהריח אותם. ועשה קציר - כמו 'סעיף'. נטע - כלומר: הוא אילן שנטע עתה; כן יהיה סעיף גדול וטוב.

קציר - בד ופארה. 'ברנקא' בלעז.

וזה , כי יש לעץ תקוה אחר הכרתו או אחר זקנתו או אחר מותו , ואולם האדם כאשר מת - כבר נכרת לגמרי , אבדה ממנו תקוה שישוב לחיות , ולזה ראוי שתעזבהו וישלים ימיו. הנה כמו שכאשר אזלו המים מני ים והנהר יחרב ויבש , לא ישאר בהם דבר מן המים ההם שיהיה כחיי אל שישובו בו הים והנהר לאיתנם , כן האיש כאשר מת לא יקום לעולם , כי לא ישאר בו דבר שיהיה כחיי על שישובו בו החיים האנושיים עד שיפסדו השמים. המתים לא יקיצו ולא יעורו משנתם , רוצה לומר , שלא יחיו אחר המות , כמו שלא יפסדו השמים.

קציר - סעיף.

יפריח - יתן פרח. קציר - סעיף. כמו הנטוע יעשה פארות.

ועשה קציר כמו נטע - ענפים חדשים , כאילו היה נטע חדש.
ריכוז קישורים