תנ"ך - לא־יאמין שוב מני־חשך וצפו וצפוי הוא אלי־חרב:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לֹא־יַאֲמִ֣ין שׁ֭וּב מִנִּי־חֹ֑שֶׁךְ וְצָפ֖וּ וְצָפ֖וּי ה֣וּא אֱלֵי־חָֽרֶב: (איוב פרק טו פסוק כב)

טקסט וניקוד:

לֹא־יַאֲמִין שׁוּב מִנִּי־חֹשֶׁךְ וְצָפוּ וְצָפוּי הוּא אֱלֵי־חָרֶב: (איוב פרק טו פסוק כב)

טקסט בלבד:

לא־יאמין שוב מני־חשך וצפו וצפוי הוא אלי־חרב: (איוב פרק טו פסוק כב)

תיקון קוראים:

לא־יאמין שוב מני־חשך וצפו וצפוי הוא אלי־חרב: (איוב פרק טו פסוק כב)
אלי - ד': איוב ג , כב; ה , כו; טו , כב; כט , יט.

וצפו - וצפוי ק'.

וצפו הוא אלי חרב - ועתיד הוא אלי חרב ועוני , לנוד ללחם איה ימצאנו. נודד הוא - כלומר: מובטח הוא לנוד. ידע לו באמת , כי נכון ומזומן לבוא בידו , כלומר: אליו ועמו , יום חשך; כמו "מן הבא בידו" (בר' לב , יד).

לא יאמין - רשע לשוב מצרתו ולראות בטוב. וצפוי - תמיד הוא מצפה ומחכה ומתיירא מן החרב.

לא יאמין שוב מני חושך - אל יאמן הרשע בעצמו , שכשיבוא עליו , שישוב מני חושך - שימלט מן הרעה , כי לא ימלט ממנה לעולם. וצפוי הוא אלי חרב - פתרון: סופו שיהיו אחרים מצפים אותו להרגו; צפוי הוא על ידי אחרים אלי חרב. צפוי - כמו "עשוי" (יח' מ , יז); "נטוי" (יח' א , כב); שכולן משמעותם על ידי אחרים.

לא יאמין שוב - לא יוכל להאמין שישוב מן החשך , יען היתה רעתו רבה , וצפוי הוא - נראה הוא לבעל חרב , וכופה אותו והורגו , ופעמים נודד ללחם.

לא יאמין שוב מני חשך - וכאשר יבא יומו להיות שדוד , אל יאמין שישוב ויצא מן החשד שהוא בתוכו , כי עתיד הוא ליפול בחרב ולהוריד שיבתו בדם שאולה (ע"פ מ"א ב , ט).

וצפוי הוא אלי חרב - רוצה לומר , שכבר יראהו החרב; והטעם , שכבר יעבור עליו החרב ויפלו עליו אימות מות.

וראיתי גם כן בעיני כי הרשע , ואם הוא מצליח , הוא מתחולל כל ימיו , רוצה לומר , שיאחזהו חיל וכאב לב כל ימיו ליראתו ולפחדתו שיגיעהו רע , ומספר השנים אשר נצפנו לתוקף החומס אנשים - יהיה בכל אחד מהם קול פחדים באזניו שיגיעהו רע. והנה בהיותו בשלום יבואנו השודד והצר לו בדרך שלא יאמין שוב מני החושך והצרה ההיא. הלא החרב - יראה אותו בדרך שיפלו עליו אימות מות.

וצפוי - מן "וצפית אותם" (שמ' כה , יג) , כטעם 'מכוסה'. והנכון: מן "צופה נתתיך" (יח' ג , יז).

לא יאמין - לאומרים לו שישוב מני חשך , והטעם: שימלט מצרה. וצפוי הוא אלי איש החרב , הצופה אותו. ופירוש צפוי - נראֶה , שלא יוכל להסתר.

לא יאמין שוב מני חשך - כשתבא אליו הרעה. וצפוי הוא אלי חרב - כמו "צופה נתתיך" (יח' ג , יז).
ריכוז קישורים