תנ"ך - וישכון׀ ערים נכחדות בתים לא־ישבו למו אשר התעתדו לגלים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּשְׁכּ֤וֹן׀ עָ֮רִ֤ים נִכְחָד֗וֹת בָּ֭תִּים לֹא־יֵ֣שְׁבוּ לָ֑מוֹ אֲשֶׁ֖ר הִתְעַתְּד֣וּ לְגַלִּֽים: (איוב פרק טו פסוק כח)

טקסט וניקוד:

וַיִּשְׁכּוֹן׀ עָרִים נִכְחָדוֹת בָּתִּים לֹא־יֵשְׁבוּ לָמוֹ אֲשֶׁר הִתְעַתְּדוּ לְגַלִּים: (איוב פרק טו פסוק כח)

טקסט בלבד:

וישכון׀ ערים נכחדות בתים לא־ישבו למו אשר התעתדו לגלים: (איוב פרק טו פסוק כח)

תיקון קוראים:

וישכון׀ ערים נכחדות בתים לא־ישבו למו אשר התעתדו לגלים: (איוב פרק טו פסוק כח)
וישכון - ה' (ד' חסר ואחד מלא): *שמ' כד , טז; במ' י , יב; דב' לג , כח; איוב טו , כח; דה"א כג , כה. ישבו - כ': בר' מז , ד , ו; *שמ' כג , לג; וי' כג , מב; *דב' ג , יט; כה , ה; יהו' א , יד; מ"ב י , ל; טו , יב; יר' נ , לט; יח' לא , ו; הו' ג , ד; ט , ג; *זכ' ח , ד; תה' קלב , יב; קמ , יד; איוב טו , כח; לח , מ; איכה ב , י; נחמ' ח , יד. לגלים - ג': יר' ט , י; נא , לז; איוב טו , כח.

לגלים ג' ונתתי את ירושלם והיתה בבל אשר התעתדו .

וישכון - ל' מל'; (נכחדות) - ל'; ישבו - כ'; (התעתדו) - ל'; לגלים - ג'.

וישכון ערים נכחדות - כן דרך בעלי גאוה: בונים חרבות לְשֵם.

וישכון ערים נכחדות - אשר בנה חרבות ובילבל את האומות ממדינה למדינה למען לא ימרדו בו (ראה יל"ש תתקלג) , שלאחר שהגלה עשרת השבטים נאמר בו "ויבא מלך אשור מבבל ומכותה" וגו' , "ויושב בערי שומרון" וגו' (מ"ב יז , כד). בתים לא ישבו למו - בתים בנה שאינן ראויות ליבנות; וכופל מלתו: אשר התעתדו לגלים - אשר היו עתידין הבתים להיות תל עולם (ע"פ דב' יג , יז). ולשון זה נאמר בסנחריב: "ועתידותיהם שוסיתי" (ראה יש' י , יג).

וישכן ערים נכחדות - ערים שהוא שוכן בהם עתידין שיהו נכחדות , וכן בתים שהוא יושב בהם - לשמה יהיו מאין יושב (ע"פ יש' ה , ט). וזהו לשון לא ישבו למו אשר התעתדו לגלים - עתידין שיהו לגלים מעון תנים (ע"פ יר' ט , י).

כי חלבו כסה פניו , וכאילו יצטרך לעשות פימה עלי כסל , להוציא מהחלב. וזהו דרך משל. כי בתחלת יעשיר הרשע , ובסוף - להפך , כענין "בפרח רשעים כמו עשב" (תה' צב , ח) , ובסוף ישכון ערים נכחדות. ויש אומרים , כי יבחר מקום אין שם יישוב , להתבודד בו להרע , שהיו מעותדים - כמו עתידים - להיותם גלים - כמו "גל אבנים" (יהו' ז , כו); וכן "גלים נצים" (יש' לז , כו).

וישכן ערים - שתהיינה נכחדות , ובתים שִכֵּן , לא ישבו למו , אשר התעתדו להיות לגלים.

והנה וישכון ערים - שיעשו לו , וסופם להיות נכחדות; וכן הבתים אשר ישכון לא ישב בהם איש בבוא אידו , כי עתידים הם מאז להיות גלי אבנים. והתרגום אמר: "ועבד שכונן בקירוין צדין יתיב בבתיא דלא ייתיבון להון די אתעתדא ליגורין" (תרגום איוב). אמר , כי הרשעים בונים להם בתים בחרבות ובמקום שלא ישב אדם מעולם , רק הם מעותדים מאז לגלים , ומרוב עשרם בונים אותם להיות להם לשם ולתפארת.

אשר התעתדו לגלים - אשר היו עתידים לגלים נצים (ע"פ מ"ב יט , כה) , רוצה לומר: שממון.

מפני שכסה הרשע פניו בחלבו מרוב השומן , ושכן בערים חריבות , רוצה לומר , שבנה אותם ושכן בבתים אשר לא היו נושבים אבל היו עתידים להיותם לגלים נצים (ע"פ מ"ב יט , כה) , ובנה אותם מחדש כדי שיוכל לבטוח יותר בהם שיהיו חזקים ולהיותם לזכר לו - הנה יֵעָנש שלא יעשר ולא יעמוד עשרו אשר בעבורו היה משמין עצמו , ולא יטה לאנשי הארץ שלמותם , רוצה לומר , שהבנינים אשר עשה לא ישארו , אבל יחרבו ויפלו.

נכחדות - מן "ותכחד מן הארץ" (שמ' ט , טו). התעתדו - הזדמנו.

נכחדות - כי הוא הכחידם והשמידם; ושכן בתים לא ישבו הבונים לעצמם , אשר הזדמנו להיותם גלים על ידו - הוא שכן בהם.

אשר התעתדו לגלים - תרגום "נצבו" (שמ' לג , ח; ת"א). וגלים הוא כמו "תל עולם" (דב' יג , יז).
ריכוז קישורים